唐韩愈作。宪宗元和八年(813)作，时愈为国子博士。《旧唐书》本传：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自解。”按愈自贞元十八年(802)至是，已凡三为博士，心怀不平，乃设为国子先生与弟子问答以泄其怨，亦东方朔《答难》、扬雄《解嘲》之属。然又绝非效尤之作。以其内容观之，有三点过于古人者。一论道统，其排斥佛老、张皇儒学主张，于文中郑重出之；二论文，历数《书》《春秋》《诗》《左传》《庄》《骚》及两司马、扬雄等，予以精要评判；三论学，“业精于勤”、“行成于思”、提要、钩玄数句，为历代学人所重。李光地云：“此文与《解嘲》千载称绝，谨严正葩等字，并极群经要眇。”(《韩昌黎文集校注》卷一引)本篇为韩愈古文最为传诵之作，愈三传弟子孙樵尝云：“韩吏部《进学解》……拔地倚天，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，不施鞚勒骑生马，急不得暇，莫可捉搦。”(《与王霖秀才书》)吴楚材、吴调侯云：“大才小用，不能无憾，而以怨怼无聊之词托之人，自咎自责之词托之己，最得体。”(《古文观止》卷八)
①佛教语。心上的尘埃。喻指心中的世俗杂念。齐己《静院》：“花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。”②心如死灰。谓消沉。白居易《冬至夜》：“心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。”
谓达官显宦的府第内宅。任希古《和长孙秘监七夕》：“影照河阳妓，色丽平津闱。”参见“平津阁”。
【介绍】：唐代诗人。膑，一作宾。灵川(今属广西)人。生卒年不详。唐初安南都护欧阳普赞后裔。所作《訾家洲》诗，系咏写元和以来知名之桂州名胜，大中年间陆弘休亦有题咏。则欧阳膑当系晚唐人。《全唐诗》仅存此诗
文体名。它是以记叙作者游赏经历，描写山水为主体的以自然风物为主要内容的一种散文，“记”的一种。晋慧远《庐山诸道人游石门诗序》，记叙作者与“交徒同趣三十余人”游览庐山山水的经过，实际是山水游记。其后，鲍
【介绍】：唐代散文家。成都(今属四川)人。生卒年不详。玄宗开元中进士及第，为李林甫主书记。李林甫知集贤院事，荐苑咸参与纂修《唐六典》。开元十六年(728)，《唐六典》书成，奏上，拜司经局校书。天宝五载
庄泽义编著。香港获益出版事业有限公司1991年6月出版。收入该公司出版的《欣赏系列》中。本书精选唐诗名篇50首。每首诗后均附以“作者”、“注释”、“大意”、“简析”诸项，并配有插图，适合中小学生作为初
【介绍】：王勃作。见《采莲曲》①。
西汉文帝时云中郡太守魏尚防匈奴有功，犯小错误，被削爵为民，冯唐以魏尚之功为之求情，文帝使冯唐持节使云中，复以魏尚为云中守。见《汉书·冯唐传》。后因以“云中守”指忠心耿耿的边将。王维《老将行》：“莫嫌旧
【介绍】：雍裕之作。该诗本自建安诗人徐干《室思》：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。”但徐干是以流水之连绵不绝喻相思之无穷无尽，此诗则以流水之呜咽比思妇之哀哭，化用古乐府《陇头歌辞》“
指扬雄。扬雄曾任郎官，三国魏曹植《与杨德祖书》：“昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。”李端《赠康洽》：“声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。”