【介绍】：唐代编纂家、诗论家。润州曲阿(今江苏丹阳)人。生卒年不详。玄宗时在世。屡试不第，居于乡，为处士。开元末，搜集润州士人有诗名而仕宦不进者十八人之诗作，编成《丹阳集》，并对每人诗作作出评论。此集
【介绍】：温庭筠作。通过描写山火烧山田的情形和记录邻翁关于楚越烧畬的描写，再现唐代南方烧畬种田的习俗，表现诗人对农民的同情和对统治集团的不满。诗人长于描述。诗不断变换描写角度，转换时间、空间，在广阔的
【介绍】：高适作。或谓作于北游燕赵期间，或谓作于为官彭州期间。诗就作者寄宿田家的所见所闻，细腻描写了充满生机野趣的田园风光和田家老翁无用心机、自甘淡泊、怡然自乐的闲逸情趣，流露了作者倦于世事，向往隐逸
采集选用。白居易《寓意诗五首》之一：“天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。”
【介绍】：京兆三原(今属陕西)人。元和初曾于浙东节度使杨於陵幕中任职。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
春秋时宋国的御夫。郑国攻打宋国时，羊斟是宋国主帅华元的车夫，华元杀羊飨士，未分给羊斟。羊斟怀忿，故意将战车驰入敌阵，华元被俘，宋军大败。见《左传·宣公二年》。后因以“羊斟”代指因私忿而损害国家利益者。
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
本谓吃饱喝足后鼓起肚子。《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”后用为隐逸自适，逍遥自在的典故。岑参《南溪别业》：“逍遥自得意，鼓腹醉中游。”郑概《元日早朝行》
【生卒】：870—947【介绍】：五代禅僧。高丽国(今朝鲜北部)人。唐末游闽越，谒雪峰得禅旨。恬淡自持，时号照布衲。初居婺州齐云山，世称齐云和尚。次迁越州镜清院、报慈院。复为龙华寺住持，赐号真觉大师。
指汉代严君平。他曾隐居成都市中，以卖卜为生。韩偓《两贤》：“卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难伦。”亦作“卖卜人”。宋之问《明河篇》：“再将织女支机石，还访成都卖卜人。”