蒋寅著。上海古籍出版社1992年8月出版,20万字。本书为作者的博士论文,以研究大历时期的诗歌创作为中心,时限为天宝十四载(755)至贞元八年(792),对大历诗的基本内容与性格,它与前后诗歌的不同,
即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖,曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》:“用时应不称娲皇,将去也堪随博望。”
山岭名。在今江苏省宜兴境内。陆希声有《偃月岭》诗。
《荀子·大略》:“天子雕弓,诸侯彤弓,大夫黑弓,礼也。”“雕弓”本谓刻绘花纹的弓,天子所用,故又代指天子征战之事。李德裕《寒食日三殿侍宴奉进诗一首》:“楛矢方来贡,雕弓已载橐。”
总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。
平地而起。李正封《禅门寺暮钟》:“簨?高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。”
(ní—)生活在污泥中的龟。比喻自由自在的隐居生活。李咸用《物情》:“李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。”参见“曳尾龟”。
文集。唐李翱撰。李翱谥文,故称其集。《新唐书·艺文志四》著录《李翱集》十卷,《崇文总目》卷五作一卷,《郡斋读书志》卷一七作十八卷,《直斋书录解题》卷一六作十卷,又称蜀本分二十卷,集中无诗。元赵汸《东山
西晋惠帝太安年间,京城有童谣曰:“五马游渡江,一马化为龙。”后中原大乱,晋宗室司马氏多沦亡,唯琅玡、汝南、西阳、南顿、彭城五王渡江至建邺,琅玡王在此称帝,建立东晋王朝,是为晋元帝。见《晋书·五行志中》
【介绍】:方干作。见《东阳道中作》。