见“五度溪”。
霎时,片刻。王梵志《人间养男女》:“人纵百年活,须臾一向子。”
《诗·小雅·鱼藻》:“王在在镐,岂乐饮酒。”东汉郑玄笺认为此是叙武王在镐京与群臣饮宴。故后以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之三:“戈偃征苗后,诗传宴镐年。”
传说中的仙人。至彭祖时已二千余岁,常煮白石为粮,因在白石山居住,故名。见汉刘向《列仙传·白石生》、晋葛洪《神仙传·白石先生》。司空曙《送曲山人之衡州》:“白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。”白居易《寻王
唐独孤及作。仙掌,指华山东峰之仙人掌,相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755),作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言,首叙仙掌形成的神话以及后人的看法,揭示文章的针对性;然后批评“学者拘
【介绍】:唐代文学家。生卒年、籍贯不详。睿宗太极元年(712)登手笔俊拔,超越流辈科。玄宗开元中,尝参预《开元礼》之修撰,并助韦述修《国史》。开元中历仕起居舍人、中书舍人。《全唐文》存文四篇。事迹见《
选集。唐元兢编。元兢有关文学方面的著述颇多,以《古今诗人秀句》最为著名。惟此书已佚,仅存一序,见采于《文镜秘府论》南卷《集论》中,可借以略窥本书之编写过程及大旨所在。此书之编纂,始于元兢为周王府参军之
犹安居。杜甫《送李校书二十六韵》:“乾元元年春,百姓始安宅。”
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》:“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰:‘卿在府久,比当相料理。’初不答,直高视,以手版拄颊云:‘西山朝来,致有爽气。’”后以“西山爽”谓人性情疏放、不善奉迎。王维《送李太守赴
犹献赋。西汉司马相如曾向汉武帝献《子虚赋》、《大人赋》而受到赏识任用。见《史记·司马相如列传》。后因以“投赋”为典表示文人向皇帝进献文章自荐以求知遇。杜牧《江上逢友人》:“已作相如投赋计,还凭殷浩寄书