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  • 戴逵

    东晋谯国人。博学多才,不务荣名,常以琴书自娱,高洁而达礼。晋武帝数以高官相召,辞以父疾不就,后逃至吴。见《晋书·戴逵传》。后常以喻操守高洁之士。刘长卿《哭张员外继》:“自此辞张邵,何由见戴逵。”李商隐

  • 荆璞

    指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》:“譬如黄金盘,照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》:“不嗟荆宝退,能喜彩衣还。

  • 圭峰大师

    【介绍】:见宗密。

  • 陇头

    乐府曲名。一名《陇头水》。《乐府诗集》列为《汉横吹曲》。陇头,陇坻(今陕西陇县)山头,古代由关中通向西北边塞的要道。故此类曲辞多言出塞思乡之苦。《乐府诗集》录唐人曲辞十一首,多五、七言古诗,也有五、七

  • 赠缟

    建立深厚的友谊。典出《左传·襄公二十九年》:“(吴公子季札)聘于郑,见子产,如旧识,与之缟带,子产献纻衣焉。”骆宾王《夏日游德州赠高四》:“缔交君赠缟,投分我忘筌。”

  • 隙驷

    《礼记·三年问》:“则三年之丧,二十五月而毕,若驷之过隙。”后以“隙驷”比喻易逝的时光。骆宾王《丹阳刺史挽词三首》之一:“自有藏舟处,谁怜隙驷过。”

  • 桂苑笔耕集

    文集。唐崔致远撰。《新唐书·艺文志四》著录《桂苑笔耕》二十卷,《宋史·艺文志七》作《笔耕集》二十卷,《别集》一卷。其后各家书目未见著录,则南宋以后在国内久已隐逸不传。至清道光中,始有高丽刊本传入,其后

  • 陈标

    【介绍】:唐代诗人。标,一作摽。生卒年、籍贯不详。长庆二年(822)进士及第。会昌五年(845)为大理评事,顾非熊有《酬陈标评事喜及第与段何共贻》诗。官终侍御史。有诗名。张为《诗人主客图》取为“广大教

  • 朱云

    西汉鲁人,字游。汉成帝时为槐里令,上书指斥朝臣尸位素餐,请斩佞臣张禹。成帝怒,欲斩之,朱云攀折殿槛。事见《汉书·朱云传》。后因以“朱云”为咏直谏忠臣之典。杜牧《商山富水驿》:“当时物议朱云小,后代声华

  • 华胥

    寓言中的理想之国。据说黄帝曾梦游其国,受到启发,遂使天下大治。见《列子·黄帝》。后用以指理想的安乐和平之境,或作梦境的代称。张说《扈从温泉宫献诗》:“不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君?”