指杜甫。诗、圣连称成词以指称杜甫首见于明末《杜臆》作者王嗣奭之诗，其《梦杜少陵作》云：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”；又《浣花草堂二首》其二“诗圣神交盖有年”，二诗俱见仇兆鳌《杜诗详注·附编》。然以圣称杜
《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若田秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
【介绍】：见陆羽。
【介绍】：虞世南《从军行二首》其一诗句。宝剑上的花纹尚未脱落，寒光闪闪，更显得锋利无比；玉弓象一轮弯月，在黎明中越显得分外明亮。两句总写武器的精良，烘托从军将士的英武不凡。
文学运动。唐宪宗时期，由于社会现实的需要，元稹、白居易在陈子昂、杜甫以来诗坛风尚和现实主义传统影响之下，因友人李绅作《新题乐府二十首》，而积极写作“新题乐府”，白居易并定名为“新乐府”；他们又从理论上
文集。唐崔咸撰。《旧唐书·崔咸传》谓有文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《崔咸集》二十卷。其后未见著录。作品已佚。
【介绍】：白居易作于长庆三年(823)居杭州时。水部张员外，即张籍。前六句均写景，将暮雨初霁之时，斜阳铺雨、蜃散虹残的景致，描绘得极为艳丽，又以风行浪起，雁过青天点染，一幅暮江初霁图宛在眼前。中二联对
即南朝齐孔稚珪。稚珪生性风流，不乐俗世。在其居处，庭草不剪，内有蛙鸣。事见《南齐书·孔稚珪传》。吴融《西京道中闻蛙》：“莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。”
合集。唐徐彦伯编。景云二年(711)，睿宗令司马承祎赴天台山征其弟道士司马承祯至京师，同年承祯固辞还山，睿宗乃赐宝琴一张及霞纹帔而遣之，工部侍郎李適赠诗送行，诗叙其高尚之致，其词甚美。朝士属和者三百余
【介绍】：见何元上。