长庆禅师
【介绍】：
见慧稜。
【介绍】：
见慧稜。
【生卒】：794—864【介绍】：日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本
传说为古代善剑术的人。春秋越国有一处女善剑，受越王招，将北见王，道逢一老者自称袁公，以竹枝与之比剑，最后化为白猿飞上树。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后用为咏剑术之典。李白《结客少年场行》：“
【介绍】：唐人，尝从军边塞。余无考。《全唐诗补编·续拾》收诗4首。
清仇兆鳌撰。见《杜诗详注》。
【介绍】：见崔涂。
谓家家户户都有德行可受旌表之人。语出《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”又汉陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封。”后用为称颂圣王教化、风俗淳美之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“辟门通舜宾，
东汉末年，孔融曾上疏举荐祢衡。见《后汉书·祢衡传》。后因以“荐祢衡”为举荐贤士之典。贯休《送沈侍郎》：“俭府清无事，唯应荐祢衡。”亦省作“荐衡”。杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火
【介绍】：孟郊作。一作聂夷中作。诗以妇人口吻，曰夫在远役，归来迟速并非最紧要的，紧要的在于永结同心，不生他意。诗作用语朴直无华，而情感缠绵深挚，一个痴情而又可怜的妇女形象俨然如在目前。
【生卒】：831?—896?【介绍】：苏州吴县(今属江苏)人。屡举进士不第，羁旅四方，晚年归吴县闲居。工诗，与罗隐、罗虬，号称“三罗”。与方干、贯休友善。邺尤长七言律，多怨愤哀愁之作。明人辑有《罗邺诗
【介绍】：柳中庸《丁评事宅秋夜宴集》诗句。惊，吹起。拥砌，簇拥在台阶旁。二句从听觉、视觉两个角度描写了秋夜宅院中的萧瑟凄清景色，烘托了夜宴将罢时乐尽转哀的客子愁怀。