能配声歌唱的七言诗。李贺《申胡子觱篥歌》序:“(申胡子)自称学长调、短调,久未知名……因谓吾曰:‘李长吉,尔徒能长调,不能作五字歌诗。”’
东汉时,戴封任西华令,天大旱,祷请无效,封乃积薪坐其上以自焚,火起大雨暴至。见《后汉书·戴封传》。后作为地方官舍身为民而感天之典。李瀚《蒙求》:“戴封积薪,耿恭拜井。”
谓人死不得其尸,用其生前所着衣冠,招其魂而葬。张籍《征妇怨》:“万里无人收白骨,家家城下招魂葬。”
《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”后因以“水击”比喻前程远大。刘禹锡《洛中初冬拜表有怀上京故人》:“寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。”
即不睬。不理会。王梵志《寺内数个尼》:“但知一日乐,忘却百年饥。不采生缘瘦,唯愿当身肥。”
【介绍】:唐末五代时僧人,曾住婺州金柱山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
采集民间歌谣。古代设专门采诗机构,借以观民风、知下情。白居易《采诗官》:“采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。”
总集。清董诰等编。一千卷。嘉庆十三年(1808),诏修《全唐文》。董诰任总裁,法式善、阮元、徐松等著名文人、学者近百人参与其事。至嘉庆十九年(1814)完成。编者以清廷内府所藏抄本唐文一百六十册为底本
春秋战国时郑国、卫国的民间音乐。《论语·卫灵公》篇认为“郑声淫”。后喻指靡靡之音。司空曙《同张参军喜李尚书寄新琴》:“正声消郑卫,古状掩笙簧。”
古县名。地临钱塘江。在今浙江省杭州市。殷尧藩《送客游吴》:“欲知苏小小,君试到钱塘。”