谓仙人居处，即仙乡。语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”独孤及《题思禅寺上方》：“老僧指香楼，云是不死庭。”亦作“不死乡”。李咸用《吴处士寄香兼劝入道》：“
【介绍】：见崔玄真。
【介绍】：韦应物作。韦的长女嫁给杨姓人家，古时妇随夫姓，所以称“杨氏女。”作于在滁州时。这是一首嫁女伤别诗，写得满纸泪痕，深挚感人。之所以如此，是因为作者由女儿的出嫁，想到了她早死的母亲，格外伤感。“
【介绍】：许浑《秋日众哲馆对竹》诗颔联。出句写月色轻移情景：淡月疏影，映对无眠，境地幽宁，情思怊怅。对句谓寒风满堂，徒增伤感。二句组合清冷意象，凸现诗人内心感绪，曲尽其妙。
晋石崇家中富有，性豪侈，家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
形容极其辉煌灿烂。韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。”
【介绍】：俗姓廖，交州(今越南河内)人。德宗贞元中游蜀，与剑南西川节度使韦皋、女诗人薛涛时有唱和。宪宗元和间曾居长安大兴善寺。后奉诏移居安国寺红楼院，以诗应制供奉内廷，历宪、穆、文宗三朝。广宣善诗，著
【介绍】：郡望荥阳(今属河南)。历城令郑球之子。元和六年(811)任徐州摄支度巡官。《全唐诗》存诗2句。
《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之。玉人曰：‘石也。’王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳而
传说周灵王太子晋曾说：“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》：“暂欲系船韶石下，上宾虞舜