【介绍】：孟昶作。摩诃池，后蜀皇宫中之大水池，故址在今四川成都市旧城东南。此诗相传为孟昶于盛夏之夜，偕花蕊夫人在摩诃池上纳凉所制。又题《玉楼春》词，或题《木兰花》词。诗写花蕊夫人之美丽和良夜美景之欢愉
又叫步舆，古时一种人抬的代步工具。多为老人乘坐。亦作“版舆”。晋潘岳《闲居赋》：“太夫人及御版舆，升轻轩。”后因作为在任官吏迎养父母的典故。王昌龄《留别伊阙张少府郭大都尉》：“幸随板舆远，负谴何忧哉。
【介绍】：杜甫大历二年(767)九月九日夔州作。一说成都作，或梓州作。此为登高感怀而作。前四句景，极写暮秋夔峡惊心动魄之景色；后四句情，抒发老病漂泊之苦情。情景交融，浑然一体。全诗八句皆对，首句即入韵
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志
【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯不详。南唐中主保大四年(946)，曾书《中兴佛窟寺碑》立石于金陵。有《南楚新闻》三卷，著录于《新唐书·艺文志三》小说家类，已散佚。《太平广记》等有佚文。传世为辑本。事
互相接触。亦引申为互相依恋。韩偓《木兰花》词：“娇娆意态不胜春，愿倚郎肩永相著。”
指阴历七月十五日。传说目莲救母时，佛言须于七月十五日具百味五果于盆中，供养十方大德佛。后佛教于此日作“盂兰盆会”，道教作“玄都大献”。唐代此日禁屠宰，斋戒，京城张灯、大设道场，士民出游，为一时盛会。花
亦作“灯华”。①灯心余烬所结花状物。骆宾王《棹歌行》：“秋帐灯华翠，倡楼粉色红。”②古有“目瞤得酒食，灯火花得钱财”的迷信说法。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷三。因而又以灯花为吉兆。杜甫《独酌成诗》：“灯
即景阳宫井。李商隐《景阳井》：“景阳官井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。”
【介绍】：见翁承赞。