【介绍】：李绅作。这篇七言古体以淋漓酣畅的笔墨倾诉了诗人对著名音乐家曹善才的深切怀念。善才生于音乐世家，善弹琵琶，皇帝对他赏爱有加，尝令其在金殿演奏，作者曾多次亲耳聆听。后来，李绅历经宦海风涛，几度升
竹林七贤嵇康与向秀的合称。二人相交甚深，嵇康居山阳，与向秀为邻，共同锻铁为生，嵇康被杀，向秀作《思旧赋》怀念他。因以借指好友。钱起《客舍赠郑贲》：“嵇向林庐接，携手行将归。”
指东汉闵贡。闵贡，字仲叔。贡为东汉高节之士，爱清洁，不慕富贵，朝廷以博士征，不至。事见《后汉书·闵仲叔传》。王绩《北山》：“子平一去何时返，仲叔长游遂不来。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时任天官员外郎。《全唐诗》存《伤死奴》诗一首，最早见于《初学记》卷一九。事迹见岑仲勉《郎官石柱题名新著录》。
古代常用“狗”来比喻阻挠帝王政术施行的人。《左传·哀公十二年》：“国狗之瘈无不噬也。而况大国乎?”《韩非子·外储说右上》：“术之不行，有故，不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”后因以“国多狗
①同路；一起。李白《秋浦歌十七首》之十三：“郎听采菱女，一道夜歌归。”②数量词。(1)犹言一条。多用于水流、光线。王维《寒食城东即事》：“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。”元稹《望喜驿》：“子规惊觉灯
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
争先。寒山《诗三百三首》之九一：“争头觅饱暖，作计相噉食。”齐己《寄吴国知旧》：“晴色水云天合影，晚声名利市争头。”
【介绍】：见王涣。
犹查牙。长短高低不齐貌。李贺《南山田中行》：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”