全身,保全生命。王建《送唐大夫罢节归山》:“年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。”韩愈《武关西逢配流吐藩》:“嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。我今罪重无归望,直去长安路八千。”
【介绍】:李白《春思》诗句。二句写闺中少妇对爱情的坚贞,非外物所能动。罗帷,罗帐。
汉代高隐之士。蒋诩隐居杜陵,只与求仲、羊仲相来往。亦泛指隐士。岑参《缑山西峰草堂作》:“独游念求仲,开径召王孙。”参见“求羊”。
吴地人好于“我”、“你”、“他”后加“侬”字,因称吴人为吴侬。刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》:“才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。”
佛教指对人死后的两种错误见解:一曰常见(认为人死后灵魂常住),一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》:“乘兹第八识,出彼超二见。”
【介绍】:蟠,一作磻。字希畋。生卒年、籍贯不详。懿宗至哀帝时人。与黄滔有诗文往来。滔曾寄诗赞其人:“新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。”《新唐书·艺文志四》著录《陈蟠隐集》五卷。作品已佚
蒋诩,字元卿,为兖州刺史,廉洁正直,因不满王莽专权,辞官归隐家居,于宅院中唯开三条路,只与羊仲、求仲少数知友交往,病死家中。见《后汉书·蒋诩传》。后因以“蒋诩径”为咏高士隐居之典。亦用为咏知友过访之典
见“梁园”。
朱碧莲、王淑均选注。上海古籍出版社1982年9月出版。本书是该社《中国古典文学作品选读》丛书之一。共选诗68首、文4首。书前有前言,介绍杜牧诗文的特点与成就。每首作品之下分“说明”与“注释”两部分。说
①传说为吴王夫差的女儿。白居易《霓裳羽衣歌》:“吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土。”②神话传说中仙人的侍女名。白居易《长恨歌》:“金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。”亦泛称侍女。元稹《暮秋》:“栖鸟满树声