全身，保全生命。王建《送唐大夫罢节归山》：“年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。”韩愈《武关西逢配流吐藩》：“嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。我今罪重无归望，直去长安路八千。”
【介绍】：李白《春思》诗句。二句写闺中少妇对爱情的坚贞，非外物所能动。罗帷，罗帐。
汉代高隐之士。蒋诩隐居杜陵，只与求仲、羊仲相来往。亦泛指隐士。岑参《缑山西峰草堂作》：“独游念求仲，开径召王孙。”参见“求羊”。
吴地人好于“我”、“你”、“他”后加“侬”字，因称吴人为吴侬。刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》：“才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。”
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【介绍】：蟠，一作磻。字希畋。生卒年、籍贯不详。懿宗至哀帝时人。与黄滔有诗文往来。滔曾寄诗赞其人：“新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。”《新唐书·艺文志四》著录《陈蟠隐集》五卷。作品已佚
蒋诩，字元卿，为兖州刺史，廉洁正直，因不满王莽专权，辞官归隐家居，于宅院中唯开三条路，只与羊仲、求仲少数知友交往，病死家中。见《后汉书·蒋诩传》。后因以“蒋诩径”为咏高士隐居之典。亦用为咏知友过访之典
见“梁园”。
朱碧莲、王淑均选注。上海古籍出版社1982年9月出版。本书是该社《中国古典文学作品选读》丛书之一。共选诗68首、文4首。书前有前言，介绍杜牧诗文的特点与成就。每首作品之下分“说明”与“注释”两部分。说
①传说为吴王夫差的女儿。白居易《霓裳羽衣歌》：“吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。”②神话传说中仙人的侍女名。白居易《长恨歌》：“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。”亦泛称侍女。元稹《暮秋》：“栖鸟满树声