晋谢玄在答叔父谢安“子弟如何使其佳”之问时，以“芝兰玉树生于阶庭”答之。事见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“芝兰”美称他人子弟。杜甫《览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》：“子
【介绍】：建中二年(781)自商州刺史改陕虢观察使。四年，德宗奔奉天，以军事委副使张劝，自赴行在。贞元四年(788)为司农卿。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
【介绍】：代宗宝应二年(763)进士。与诗人李端、李嘉祐、司空曙等相唱酬。《全唐诗》存诗10首。
①春秋鲁郈成子与卫国毅臣为至交。縠臣死后，成子分割家宅迎养毅臣家眷。见《孔丛子·陈士义》。又三国时周瑜亦曾分宅供好友孙策一家居住。见《三国志·吴志·周瑜传》。后因以“分宅”为济人急难、帮助朋友之典。杜
【介绍】：陈羽作。一作《湘妃怨》。湘君祠即黄陵庙，相传为纪念投湘水殉夫后为湘神的舜帝二妃娥皇、女英。诗作通篇写景，而意境凄清，吊古之意尽在其中。俞陛云曰：“此诗通首不用谐律，颇合《竹枝词》风调。诗言云
语出卢仝《月蚀》：“撑肠拄肚礧傀如山丘，自可饱死更不偷。”本谓吃得很多，腹中饱满。后用以比喻容受很多。《朱子语类》卷十一：“如吃物事相似，将什么杂物事，不是时节，一顿都吃了，便被他撑肠拄肚，没奈何他。
语出《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。”后常用以咏叹人生悲欢盛衰变幻不测。贯休《偶作五首》之五：“君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。”亦作“乐极哀来”。杜甫《观公
典出《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人
【介绍】：见陆龟蒙。
典出《左传·隐公元年》：祭仲向郑庄公进言，要他限制共叔段的势力，说：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”后用“蔓草”比喻事情形成后难以改变或势力扩大后无法消除。岑参《骊姬