晋谢玄在答叔父谢安“子弟如何使其佳”之问时,以“芝兰玉树生于阶庭”答之。事见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“芝兰”美称他人子弟。杜甫《览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》:“子
【介绍】:建中二年(781)自商州刺史改陕虢观察使。四年,德宗奔奉天,以军事委副使张劝,自赴行在。贞元四年(788)为司农卿。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
【介绍】:代宗宝应二年(763)进士。与诗人李端、李嘉祐、司空曙等相唱酬。《全唐诗》存诗10首。
①春秋鲁郈成子与卫国毅臣为至交。縠臣死后,成子分割家宅迎养毅臣家眷。见《孔丛子·陈士义》。又三国时周瑜亦曾分宅供好友孙策一家居住。见《三国志·吴志·周瑜传》。后因以“分宅”为济人急难、帮助朋友之典。杜
【介绍】:陈羽作。一作《湘妃怨》。湘君祠即黄陵庙,相传为纪念投湘水殉夫后为湘神的舜帝二妃娥皇、女英。诗作通篇写景,而意境凄清,吊古之意尽在其中。俞陛云曰:“此诗通首不用谐律,颇合《竹枝词》风调。诗言云
语出卢仝《月蚀》:“撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。”本谓吃得很多,腹中饱满。后用以比喻容受很多。《朱子语类》卷十一:“如吃物事相似,将什么杂物事,不是时节,一顿都吃了,便被他撑肠拄肚,没奈何他。
语出《淮南子·道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲,日中而移,月盈而亏。”后常用以咏叹人生悲欢盛衰变幻不测。贯休《偶作五首》之五:“君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。”亦作“乐极哀来”。杜甫《观公
典出《淮南子·人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀,人
【介绍】:见陆龟蒙。
典出《左传·隐公元年》:祭仲向郑庄公进言,要他限制共叔段的势力,说:“不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”后用“蔓草”比喻事情形成后难以改变或势力扩大后无法消除。岑参《骊姬