【介绍】：
韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士，便有无穷求福人”，朽木成神，固属偶然，堪称笑柄，而趋炎附势者奉若神明，祈求赐福，多至无穷，更是愚而可悲。第二首谓朽木终不可雕，难胜刀锯之力，匠人虽巧，而终不能使木偶人永远欺蒙于天下。诗为现实而发，无情地揶揄和讽刺了病态社会中的病态现象。黄彻曰：“可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否果能为国为民哉!及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”(《䂬溪诗话》卷二)或谓二诗盖专指永贞革新之王伾、王叔文等人，讥讽当时欲速侥幸之徒。其说可参，不可过泥。
①惊忧不安貌，嘈杂吵嚷貌。元稹《侠客行》：“白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。”孟云卿《古挽歌》：“草草闾巷喧，途车俨成位。”②匆忙，急迫。李白《南奔书怀》：“草草出近关，行行昧前算。”耿湋《题云际寺故
【生卒】：866—939【介绍】：唐末五代诗人。字云叟，避后唐讳而以字行。滑州白马(今河南滑县)人。唐末应进士试不第，入少室山为道士。后梁时居华山，与道士李道殷、罗隐之为友，时目为三高士。后唐天成中召
指屈原。因他曾任楚三闾大夫。杜甫《地隅》：“丧乱秦公子，悲凉楚大夫。”曹邺《续幽愤》：“一逐楚大夫，何人为君雪。”
指天子施惠赐宴。语出《易·需》：“云上于天，需君子以饮食宴乐。”韦抗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得西字》：“壶觞接云上，经术引关西。”
语出《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?’……其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”
古近体诗歌的一种写作形式。如陆龟蒙《回文》：“静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。”此诗以任意一字为始，正反读去，都可得一首诗，循环往复，共有四十首。
【介绍】：见周。
蔡志忠绘。北京三联书店1990年12月出版。本书为“蔡志忠漫画”系列之一种。书中以漫画的形式诠释了“唐诗四杰”、王维、李白、杜甫、李贺其人其诗。书前“目次”后有“画说唐诗四杰”、“唐诗说——悲欢的歌者
①兵器库。汉武帝时，王夫人欲为其子刘闳求封洛阳，武帝认为洛阳为天下要冲，有武库仓敖，没有封赐诸王的先例，因封之为齐王。见《史记·三王世家》。后因以“武库”指洛阳。耿湋《奉送蒋尚书兼御史大夫东都留守》：
春秋时吴王宫中的廊名。遗址在今江苏省苏州市西灵岩山。相传吴宫西施等宫女穿屧行于其中，廊虚而响，故名。皮日休《馆娃宫怀古五绝》之五：“响屧廊中金玉步，采蘋山上绮罗身。”