比喻从属于他人。《战国策·韩策一》记载：苏秦以约纵游说诸侯，他曾用谚语“宁为鸡口，无为牛后”劝说韩国国君不要顺从秦国。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”
晋琅玡临沂人，字茂弘。东晋初历官骠骑大将军，位至丞相。为政清静，忠直无私，有匡复国家之志，朝野倾心，号为“仲父”。见《晋书·王导传》。后因以称美将相重臣。韦庄《闻官军继至未睹凯旋》：“已有孔明传将略，
见“壶天”。
【介绍】：李涉作。见《再宿武关》。
【介绍】：柳宗元作于元和十年(815)贬赴柳州途经长沙时。题下自注：“昔与德公别于此。”德公，未详何人。当是诗人少年时随父到长沙结识的友人，至今三十年，德公已作古，故云“存亡三十秋”。存，指自己；亡，
指儒家的学馆。卢照邻《文翁讲馆》：“锦里淹中馆，岷山稷下亭。”参见“淹中术”。
【介绍】：唐代诗人。字达夫。湖州(今属浙江)人，郡望吴郡(治今江苏苏州)。生卒年不详。贞元中，为剑南西川节度使韦皋幕从事。曾反李白《蜀道难》而作《蜀道易》以颂韦。元和元年(806)进士及第。以进诗授太
地名。在唐扬州府甘泉县(今江苏扬州市)北。杜牧《题扬州禅智寺》诗中有“谁知竹西路，歌吹是扬州”之语，后人遂于其处建竹西亭，又名歌吹亭。
《庄子·说剑》：“昔赵文王喜剑，剑士夹门而容三千馀人，日夜相击于前。”后因以“剑三千”泛指勇士或军士。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“苍茫城七十，流落剑三千。”
大海变农田，农田变大海。比喻世事变化巨大。储光羲《献八舅东归》：“门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。”