形容变化多端。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》：“前身后身付馀习，百变千化无穷已。”
左丘，指春秋鲁国人左丘明。《论语·公冶长》：“子曰：‘巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。’”后因以“左丘有耻”谓不屑巧言令色媚事邪人。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼
【介绍】：见希运。
即彭祖。《论语·述而》：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”后泛指传说中长寿的彭祖。亦自谦拙于著述。白居易《放言五首》之五：“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。”李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜
与“乐府新题”相对。指唐代诗人借汉魏乐府旧题以写时事的作品。如李白的《战城南》、《行路难》、《北风行》、王昌龄《从军行》、王建《饮马长城窟行》等皆是。
佛教语。谓变动不居之心。白居易《爱咏》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”
【介绍】：孟浩然作。一作《题大禹义公房》，又作《大禹寺义公禅》、《大禹寺义公禅房》等。大禹寺，在今浙江绍兴市会稽山上。作于漫游吴越时。诗写义公禅房周围山林空寂、峰秀壑深的自然环境和雨霁晚晴、翠绿滋润的
即三台星。诗文中多用以喻指宰辅重臣。岑参《过梁州奉赠张尚书大夫公》：“戎幕宁久驻，台阶不应迟。”参见“台阶平”。
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
【介绍】：见徐源。