犹最。校，颇、甚之义。张籍《送杨州判官》：“征南幕里多宾客，君独相知最校深。”
典出《汉书·东方朔传》：“朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”后因以“三冬学”为咏读书之典。罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“自愧三冬学，来窥数仞墙。”亦作“三冬足”。
变文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S2614，前题“大目乾连冥间救母变文并图一卷并序”，P3107，卷背题“大目乾连变文一卷”，以及S3704，P2319、3485、4988，盈字76，丽字85，霜
薛县，战国齐孟尝君田文的封邑。齐人雍门周善鼓琴，能为悲声以动人，曾访孟尝君，以言词和琴声为孟尝君描绘了“千秋万岁之后，庙堂必不血食矣!高台既以坏，曲池既以毁，坟墓既以平，而青廷矣”的国家败亡的情景。事
【介绍】：孟郊作。一作《古怨》。诗以妇人口吻出之，写其欲与心上人各自滴泪成池，比试泪水之多少，看池中荷花究竟为何人泪而枯死。诗心巧妙，乃闺怨诗中新奇者。刘永济评曰：“此诗设想甚奇，池中有泪，花亦为之死
①从来；历来。钱起《行路难》：“由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。”皎然《新秋送卢判官》：“由来空山客，不怨离弦声。”②本来。韦应物《汉武帝杂歌》：“由来在道岂在药，徒劳方士海上行。”
汉司马相如患有消渴疾。后即用“相如渴”代称消渴病。李商隐《汉宫秋》：“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”
【介绍】：唐代诗人。秭归(今属湖北)人。生卒年不详。宪宗、穆宗时人。元和十五年(820)，闻白居易将过巫山，先于神女祠壁题诗请其题咏。白以前人已有绝唱相辞，卒不赋诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《云溪友
【介绍】：孟郊作。从诗序可知，当是元和元年(806)冬诗人为河南尹郑馀庆辟为水陆转运从事，试协律郎时所作。郑罢相为尹，故仍称“郑相”。写寒地百姓苦寒无火，夜半难眠，宁愿化为飞蛾，烧死于富家华灯之下，而
喻处在险境中的人。语本《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎?”杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》：“鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。”