犹最。校,颇、甚之义。张籍《送杨州判官》:“征南幕里多宾客,君独相知最校深。”
典出《汉书·东方朔传》:“朔初来,上书曰:‘臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。’”后因以“三冬学”为咏读书之典。罗隐《投浙东王大夫二十韵》:“自愧三冬学,来窥数仞墙。”亦作“三冬足”。
变文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本:S2614,前题“大目乾连冥间救母变文并图一卷并序”,P3107,卷背题“大目乾连变文一卷”,以及S3704,P2319、3485、4988,盈字76,丽字85,霜
薛县,战国齐孟尝君田文的封邑。齐人雍门周善鼓琴,能为悲声以动人,曾访孟尝君,以言词和琴声为孟尝君描绘了“千秋万岁之后,庙堂必不血食矣!高台既以坏,曲池既以毁,坟墓既以平,而青廷矣”的国家败亡的情景。事
【介绍】:孟郊作。一作《古怨》。诗以妇人口吻出之,写其欲与心上人各自滴泪成池,比试泪水之多少,看池中荷花究竟为何人泪而枯死。诗心巧妙,乃闺怨诗中新奇者。刘永济评曰:“此诗设想甚奇,池中有泪,花亦为之死
①从来;历来。钱起《行路难》:“由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。”皎然《新秋送卢判官》:“由来空山客,不怨离弦声。”②本来。韦应物《汉武帝杂歌》:“由来在道岂在药,徒劳方士海上行。”
汉司马相如患有消渴疾。后即用“相如渴”代称消渴病。李商隐《汉宫秋》:“侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。”
【介绍】:唐代诗人。秭归(今属湖北)人。生卒年不详。宪宗、穆宗时人。元和十五年(820),闻白居易将过巫山,先于神女祠壁题诗请其题咏。白以前人已有绝唱相辞,卒不赋诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《云溪友
【介绍】:孟郊作。从诗序可知,当是元和元年(806)冬诗人为河南尹郑馀庆辟为水陆转运从事,试协律郎时所作。郑罢相为尹,故仍称“郑相”。写寒地百姓苦寒无火,夜半难眠,宁愿化为飞蛾,烧死于富家华灯之下,而
喻处在险境中的人。语本《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》:“而将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎?”杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》:“鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。”