骆宾王著，清陈熙晋笺注。骆宾王曾官临海(今属浙江)丞，故称骆临海。陈字析木，义乌(今属浙江)人。官至湖北宜昌知府。博学善文，有著述多种。此书十卷，于咸丰三年(1853)由松林宗祠刊行。注者集前人辑本之大成，而纠谬补漏，考订精审。复多方辑录佚文，分体编年，得成完本。笺释部分更富学术价值，诸如史事、舆地、职官、典章制度及故事成语，大多引用原始资料，翔实丰富，并从骆氏诗文出发，参以史实，考证其生平行迹，多所发明。又辑各家旧序，新、旧《唐书》本传，明、清学人所作续传、补传，以及历代文人评赞骆宾王之诗文，作为附录。此书向称精博，唯引证略嫌繁杂，亦稍有牵强附会之处。中华书局上海编辑所于1961年10月据咸丰原刻本排印，1985年9月上海古籍出版社修订重印，末附马茂元《论骆宾王及其在“四杰”中的地位》一文。
【介绍】：寿春(今安徽寿县)人。曾至长安求官，十年未得，耻而不归。后逢乡里友人徐侃，互作诗送别。余事无考。《全唐诗》存诗1首。
合集。一作《三舍人集》。唐令狐楚、王涯、张仲素撰。佚名编。一卷。三人于元和中曾任中书舍人，故以名集。此书《新唐书·艺文志》未著录，但《唐诗纪事》卷四二已有《三舍人集》之称，当是宋人所编。《唐音癸签·集
本指春秋时晋文公焚烧山林以逼介子推出仕的故事。后用为悉心聘贤之典。吴仁璧《投谢钱武肃》：“累重虽然容食椹，力微无计报焚林。”
【介绍】：唐代诗人。苏州吴县(今江苏苏州)人，祖籍同州冯翊(今陕西大荔)。杨发子。生卒年不详。大中元年(847)进士及第。官终殿中侍御史。有俊才。尤工诗。张为《诗人主客图》置于“广大教化主”白居易之“
僧人所持的禅杖。杖头有一铁卷，柄用木，下安铁纂，振动时锡锡作声。刘长卿《龙门八咏·远公龛》：“闲云随锡杖，落日低金绳。”
唐代李白、李贺、李商隐的合称。清代诗人金学莲喜爱三人之诗，因称之为“三李”，并将其书堂取名为“三李堂”。其友人翁方纲因此作《三李堂记》提出异议，但阮元《金子青诗集序》却肯定金学莲诗“惊采绝艳，宛委沉郁
晋习凿齿，襄阳人，“少有志气，博学洽闻，以文笔著称”，曾任荆州别驾、荥阳太守，“所在任职，每处机要，?事有绩”。事见《晋书·习凿齿传》。后以“习凿齿”代指才俊之士。张子容《乐城岁日赠孟浩然》：“更逢习
【介绍】：白居易《新乐府》五十首的第二十九首，一作《红绣毯》。此诗通过宣州进贡红线毯一事，既为织工无衣无食而忧，又对太守之流一味献媚讨好的卑劣行径加以讽刺，更暴露了皇帝为自己享乐不顾人民死活的罪恶。结
刜(fú)，用刀剑砍击。传说古代宝剑干将、莫邪十分锋利，用以砍钟，一点音响也没有。后用为称美宝剑之典。白居易《鸦九剑》：“君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜。”
谓情思凄苦。严休复《唐昌观玉蕊花折有仙人游怅然成二绝》之一：“终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。”