晋人祖约性好财，曾在整理财物时有客人来访，急忙藏于背后。事见《晋书·祖约传》。后用为好财之典。李瀚《蒙求》：“阮孚蜡屐，祖约好财。”
【介绍】：韦应物作。咏写田家耕作之劳苦，揭露统治者对农民的剥削，表达了诗人关心人民疾苦的思想和自己不劳而食的愧疚心情。清沈德潜评云：“韦诗至处，每在淡然无意，所谓天籁也。”(《唐诗别裁集》卷三)
【生卒】：578—645【介绍】：唐代高僧。一作惠净。俗姓房。常山真定(今河北正定)人。家世儒宗，少习儒典。十四岁出家，志业弘远。通一切经。隋文帝开皇末入长安，在佛道论争中屡挫对手，声名日大，后住纪国
【介绍】：于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木，古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇，实是借题发挥，寓意讥讽了世俗权贵追求华艳，趋时媚俗的
贺新辉主编。中国妇女出版社1996年出版。本书收录唐代400余位诗人的1500余首诗，每首诗后附一篇赏析散文。全书分上、中、下三篇，分别收人绝句、律诗和古风、排律、杂言等。书后附作家小传，有关唐诗发展
晋御史中丞周嵩性格刚直坚贞，公正无私，自谓自己“性狼抗，亦不容于世”，后果被王敦所害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》。后因以“周嵩狼抗”为咏忠臣之典。李瀚《蒙求》：“周嵩狼抗，梁冀跋扈。”
唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不
【介绍】：江陵(今属湖北)人。隋陟州刺史郑海之子。唐初为蓝田令。《全唐诗》存诗1首。
席子没坐暖就离开。形容忙于奔走，无时间久留。语出汉班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”吴筠《览古十四首》之一：“孔席不暇暖，墨突何曾缁。”
【介绍】：武宗会昌时草场官张立本之女，为妖物所魅，自称高侍郎，口吟一诗。《全唐诗》收录此诗。他卷或径作高侍郎诗，或误作高适诗，又作张氏女诗。