【介绍】:姚伦作。诗题一作《感秋林》。诗描写秋天凋枯凄清景象,并以春日之萌荣为比,抒发物候暗换、节序如流之慨叹。元辛文房称姚伦“诗亦清丽”(《唐才子传》卷五),于此可见一斑。
【介绍】:杨衡《山斋独宿赠晏上人》诗句。几,桌几。阶,台阶。窗内几寒灯尽,帘外晓雨滴阶,凄清的景物引起独宿山斋的诗人难遣的愁绪。诗句情景交融,意境凄美。
见“梁山曲”。
【介绍】:贯休作。诗写某公园林之胜景,面山临水,幽美雅静。“荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间”。无奈天下鼎沸,战乱不息,主人纵然在此美好环境之中,心情也难以闲静。观末二句,诗不无讽意。
【介绍】:孟郊作。诗人借车搬家,而家具甚至“少于车”,其贫穷令人嗟叹,而诗人犹能自解,以为人生百年,转瞬即逝,不必为身外之物使役奔波。是旷达的诗人对于贫穷的新解,也是儒家箪食瓢饮不改其乐的精神的真实体
比喻世事或自然的巨大变化。语出《诗·小雅·十月之交》:“百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。”齐己《乱后经西山寺》:“松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。”
【介绍】:见姚崇。
《晋书·荀勖传》:“初,勖于路逢赵贾人牛铎,识其声。及掌乐,音韵未调,乃曰:‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国,悉送牛铎,果得谐者。”后因以“贾人铎”喻指人或物虽然微贱但也有用。韦应物《杂体五首》之四:“
【生卒】:822—908【介绍】:唐代高僧。俗姓曾。泉州南安(今属福建)人。年十二游莆田玉润寺,留为童侍。十七落发。大中中,北游吴楚、梁宋等地,受戒于幽州。咸通六年(865)归福州芙蓉山。十一年(87
《庄子·齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”后因以“泰山小”指清静自适、物我齐一的境界。杜牧《独酌》:“独佩一壶游,秋毫泰山小。”