古代的五种刑罚，依轻重的不同，分墨(脸上刺字)、劓(割鼻)、刖(断足)、宫(破坏生殖能力)、大辟(斩首)五等。五刑产生的时代有不同说法： 《尚书·尧典》中有“五刑”的记载，《尚书·吕刑》则说蚩尤始作“五虐之刑”，这些都属于传说。殷墟卜辞中有多种屠杀人牲以祭的野蛮方式，其中有表示杀头的“伐”字，有割鼻的“劓”字，断足的“刖”字。大约到周代，五刑的制度才正式确立。《吕刑》中具体谈到了周代的墨刑和劓刑各有千条、刖刑五百条、宫刑三百条、大辟二百条，共有三千条。《国语·鲁语》以甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭朴为五刑，是将兵刑混为一谈。后代五刑的具体规定有所不同，大致是将劓、刖、宫等肉刑逐渐改为流(流放)、徒(苦役)等刑罚。
元代军队的一种，系指收编的南宋军队。元统一后，和其他军队相参并用，或镇戍，或屯垦，或参加军事征讨。
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师
官署名。即门下省。武则天光宅元年(公元684年)改称鸾台，唐中宗神龙元年(公元705年)复旧称。参见“门下省”。
五代后周及宋代禁军中，与皇帝最亲近的扈从部队。隶于殿前司。后周世宗柴荣整顿禁军，始设殿前诸班。宋代沿置，又增诸直。诸班有：殿前指挥使、内殿直、散员、散指挥、散都头、散祗候、散枪班、东西班、招箭班、散直
明初陕西农民起义。洪武三十年(公元1397年)，陕西沔县人王金刚奴、田九成、高福兴以白莲教组织群众起义。王金刚奴称“天王”，田九成称“汉明皇帝”、高福兴称“弥勒佛”。起义军在阳平关打败明军，攻下陕西略
东周初年，周平王与周幽王的另一个儿子余臣曾短时间并立为王。据古本《竹书纪年》说，在幽王和伯服骊山遇难以前，申侯、鲁侯和许文公就已经立平王于申。幽王死后，西周朝的大臣虢公翰又立幽王另一个儿子余臣于携，造
一名求是堂艺局。清末最早培养造船和驾驶人才的新式科技学校。1866年(同治五年)，闽浙总督左宗棠奏设福州船政局，为培养造船和驾驶人才，附设该学堂。学堂分前、后和艺圃三部分。前学堂学习法文，专业为造船。
岳飞因抗金被谋害，引起人们长久怀念与不平。绍兴三十二年(公元1162年)，孝宗即位，锐意北伐，收复中原。遂起用抗战派官僚张浚等，筹措抗金。七月，下诏追复岳飞、岳云官爵，追谥岳飞为“武穆”， 以官礼改葬
周幽王即位后，任用虢石父为卿士，使朝政混乱，诸侯叛离。同时继续扩大宣王末年造成的和姜氏之戎(即申戎，又称西申)的矛盾，废弃申侯的女儿申后和太子宜臼(即周平王)，改立自己宠爱的褒姒为后，立褒姒子伯服(一
战国中期秦败楚的战役。当楚怀王知道张仪原答应秦给楚商於(今河南淅川西南，一说商於之商指今陕西商县东南，於指今河南陕县两邑及两邑之间的地区，即丹水中、下游一带)地方六百里面后来却诡称只答应给六里的消息之