五斗米道
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，也称天师道。奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》 (即《道德经》)、《五斗经》、《正一经》等为经典。东汉末军阀混战，五斗米道首领张鲁在汉中建立政教合一的政权达二十余年。东晋末年，孙恩、卢循亦曾利用五斗米道，在东南地区发动组织农民起义。
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，也称天师道。奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》 (即《道德经》)、《五斗经》、《正一经》等为经典。东汉末军阀混战，五斗米道首领张鲁在汉中建立政教合一的政权达二十余年。东晋末年，孙恩、卢循亦曾利用五斗米道，在东南地区发动组织农民起义。
越王勾践在夫椒战败后，卑辞求和，被吴王夫差许为吴的属国。与此同时，勾践暗下灭吴决心，他卧薪尝胆，发奋图强，任用范蠡、文种，对内亲抚百姓，休养生息，对外结好楚、齐、晋等国。经过“十年生聚， 十年教训”，
隋末三大农民起义之一。其领袖为杜伏威、辅公祏。大业九年(公元613年)，杜伏威、辅公祏在山东率众起义，后合并义军苗海潮部，转战淮南，自称将军。又兼并义军赵破阵部，势力渐强。后屯兵六合(今江苏六合)，有
东汉末年宛城(今河南南阳)兵变事件。曹操连年对外用兵，加重了对农民的剥削。临近荆州(治今湖北襄阳)前线的宛城地区人民的力役负担尤其沉重。建安二十三年(公元218年)十月，宛城守将侯音，据城举行兵变，并
满族的文字。女真族初无文字，金太祖仿契丹字创制女真大字，熙宗又制女真小字，盖皆脱胎于汉字。至清时其字均已失传不用。清太祖时，始仿蒙古字制满族文字，太宗时又附增圈点而字渐增多，是为满文，当时称为国书。其
见“镇海之战”。
元朝对安南(今越南北部)的侵略战争。蒙哥汗七年(公元1257年)，蒙古大将兀良哈台遣使入安南谕降，使者被扣。兀良哈台遂分道进兵，破安南都城。后因气候炎热，驻兵九日即班师。忽必烈即位后，安南国王被迫称臣
三国之一。东汉末年，孙策率兵渡江进取江东(长江在芜湖、南京间作西南、东北流向，俗称此段长江南岸地区为江东)，占有江东六郡之地。孙策死后，弟孙权继为首领，不断向南扩展势力，占据了今广东、福建和湖南大部分
官署名。宋承唐制，设大理寺，掌评断各地奏报案件，送审刑院复审后，同署奏请皇帝核准。熙宁九年(公元1076年)又置大理寺狱，乃兼理狱事。元丰改制，设卿一员，少卿二员，正二员，丞十员。此后历代沿置，清末设
清末聂士成所部清军。1895—1896年(光绪二十一年二十二年)刘坤一、李鸿章、王文韶及督办军务处商定，在云集直隶、奉天淮军中挑留马步三十营，对旧营制稍加变通，增加工程队、医院等，组建成武毅军，驻防芦
武昌起义爆发，袁世凯利用革命的威胁，要挟清政府交出军政大权，当上内阁总理大臣;又采取软硬兼施的手段，在帝国主义和立宪派的支持下，通过南北议和迫使革命党人妥协让步。当袁世凯从南京方面得到只要清帝退位、他