大和卓木布那敦和小和卓木霍集占在新疆的叛乱活动。准噶尔部首领噶尔丹被清军击败后，南疆维族的宗教首领玛罕木特管理着南疆。不久，策妄阿拉布坦势力强大起来，再度征服南疆，玛罕木特被俘，拘禁于伊犁，他的儿子布那敦(大和卓木)和霍集占(小和卓木)也一起被拘来。后玛罕木特死，布那敦和霍集占继续留在伊犁。乾隆二十年 (公元1755年)清军攻克伊犁，布那敦被遣回叶尔羌，霍集占仍被留在伊犁，分别统辖天山南北的维吾尔族。准噶尔部阿睦尔撒纳叛清，霍集占跟他相附和。阿睦尔撒纳叛乱被粉碎后，霍集占逃到叶尔羌，与布那敦会合，妄图割据。乾隆二十二年他们纠集维族各城上层反动分子，阴谋煽动和制造分裂，发动反清暴乱。第二年，清政府派兵前往镇压。维族人民坚决反对叛乱。维族上层分子中的一部分人员也都积极参加平叛斗争。乾隆二十四年清军在各族人民的大力协助下，粉碎了这次叛乱活动。叛乱头子大小和卓木逃至巴达克山境内，该部首领将和卓木兄弟捉杀后，把尸首送还清朝。清政府在喀什噶尔等地分设参赞大臣，办事大臣，领队大臣，率兵驻守。他们皆统属于伊犁将军。清对天山南路的统治得到了巩固和加强。
西汉末年统治阶级内部斗争。元始五年(公元5年)。王莽鸩杀汉平帝后，秉掌汉政。居摄二年(公元7年)，东郡太守翟义(一作翟谊)与刘宇、刘璜等密谋，举兵反莽，立汉宗室刘信为天子，自称大司马柱天大将军，众达十
康有为为宣传变法聚徒讲学之所。1891年(光绪十七年)创设于广州长兴里，次年迁至卫边街，后再迁府学宫并定名为万木草堂。康自任总教授、总监督，著《长兴学记》为学规，选高才生任学长，助康编书。以康著《新学
袁世凯建立独裁统治的御用机构。1913年袁世凯镇压了“二次革命”，当上中华民国正式大总统，开始把矛头指向妨碍其独裁专权的国会。首先下令解散国民党，撤销国民党议员资格，使国会不足法定人数无法开会。接着就
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
辛亥革命期间清朝皇族亲贵成立的反动组织。1912年1月正当南北议和、清朝即将覆灭之际，以皇族亲贵中的少壮派良弼、溥伟、铁良等为核心组成宗社党，妄图凭借皇族亲贵的力量作垂死挣扎，抗拒革命，反对清帝退位，
官署名。即门下省。唐玄宗开元元年(公元713年)改称黄门省，开元五年(公元717)年复旧称。参见“门下省”。
朝代合称。“五代”是指公元907年唐亡之后，中国北方中原地区先后出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个短暂的封建王朝。“十国”是指五代时期在中国南方和北方山西地区先后存在的吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越
宋哲宗时统治阶级内部不同政治集团间的斗争。哲宗年幼即位，高太后临朝听政，遂废罢新法，排斥“新党” (即变法派)朝臣。旋以司马光死，旧党分化为程颐为首的洛党、苏轼为首的蜀党和刘挚为首的朔党等不同的政治派
①朝代名。自公元前770年周平王东迁洛邑起，至公元前256年被秦灭亡为止。东周王朝又大致分为春秋和战国两个时期(参见“周朝”)。②古国名，由战国时小国西周(参见“西周②”)分裂出去的另一小国。公元前3
汉代统治集团的内部斗争。汉称醇酒为酎。每年八月，以酎酒祭祀宗庙，称为酎祭。届时令诸侯王、列侯各按封地内的人口多少，向朝廷奉献贡金，助天子祭祀宗庙，所献贡金称为酎金。汉律金布令规定：所献酎金色恶、王削县