天台宗
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智��，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗。智��确立定(止)、慧(观)双修原则，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为天台三大部。十一世纪初分为山家、山外两派，山家派于后世影响较大。天台宗十一世纪末传入朝鲜，十三世纪传入日本。日僧依《法华经》创立日莲宗。
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智��，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗。智��确立定(止)、慧(观)双修原则，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为天台三大部。十一世纪初分为山家、山外两派，山家派于后世影响较大。天台宗十一世纪末传入朝鲜，十三世纪传入日本。日僧依《法华经》创立日莲宗。
咸丰末年鲁西南农民起义。1859年(咸丰九年)山东荷泽郭家糖坊秀才郭秉钧举办团练，名为“一心团”，也称“长枪会”。长枪会凭借武装控制了旧黄河口岸上的码头，为载运船只装卸粮盐，取得经费，逐步发展为一支拥
唐玄宗当权之后，为整顿朝政，进行了一系列改革。主要内容有：①整顿吏治，裁汰冗官。武后时曾广置官员，末年更置员外官一千余人。中宗时，又置斜封官数千人。于是员外官、斜封官极为滥杂，国家开支大大增加。玄宗继
清代的赋税制度。又称地丁合一，丁随地起。明代推行一条鞭法后，将部分丁银摊入田粮征收。康熙五十一年(公元1712年)规定，以康熙五十年全国的人丁数为准，固定税额，以后“盛世滋生人丁，永不加赋”。丁银负担
玄宗天宝年间，王鉷任和市和籴，户口色役使等二十余职，为了满足玄宗及宫廷王室奢侈生活的需要，在民间搜括大量财物，以媚于上。玄宗在位多年，对嫔妃赏赐颇多，但又不想从国库中频繁支取。王鉷于是每年进钱宝百亿万
甲午战争中，辽阳人民抗击日军，保卫家乡的战斗。辽阳是奉天的南大门，辽阳的安危，与整个奉天息息相关。驻扎在海城、岫岩的日军先后四次进犯辽阳，均遇到了民团武装的顽强抵抗。据《辽阳县志》记载，他们使用原始武
宋初收缴藩镇节度使兵柄的事件。藩镇割据是唐末五代以来国家分裂，社会战乱不安的重要原因。宋初节度使仍握有地方军事、财赋与民政之权，很不利于封建中央集权统治和国家统一局面的巩固。开宝二年(公元969年)，
金朝末代皇帝挽救危亡的尝试。元光二年(公元1223年)十二月，哀宗完颜守绪即位后，为挽救金朝濒临灭亡的局势，乃改变先帝宣宗时一些内外政策，贬斥奸臣蒲察合住、完颜守纯、高汝砺等，任用抗蒙有功的赤盏合喜、
太原起兵前，李渊向突厥称臣的举动。隋朝末年，东突厥势力日益强大，屡犯北部边陲。为解除后顾之忧，大业十三年(公元617年)六月，李渊亲自写信，卑辞厚礼，派人出使突厥见始毕可汗，表示称臣之意， 希望和亲。
东北是清王朝的“龙兴之地”，视为“禁区”。革命党人对东北地区也很重视。1907年(光绪三十三年)宋教仁等在大连建立同盟会辽东支部，以后又不断有革命党人来东北活动，联络军学各界，聚集革命力量。1911年
孔甲是夏朝后期的一个王，夏朝从孔甲时起，因统治阶级的腐朽而开始走向衰亡。《史记·夏本纪》说： “帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱，夏后氏德衰，诸侯畔之。”传说孔甲命人驯龙，龙死而食其肉，觉其味美，复使人求之