汉灵帝熹平年间刻石的儒家经典。亦称汉石经或一字石经。汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多谬。熹平四年(公元175年)，郎中蔡邕和杨赐等人上书，奏求正六经文字，得汉灵帝允许。蔡邕等参校各家诸体文字的经书，用朱笔以隶书体，将《鲁诗》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》五经， 《公羊》、《论语》两传写于四十六块石碑上，使工匠雕刻，树立于太学门外，成为我国最早的官定儒家经本。后人称之为熹平石经。因经文全部用隶书体书写，又称为一字石经。南北朝至隋唐时期，石经曾几次搬迁，损耗殆尽。宋代以来在东汉太学遗址(今洛阳东朱家屹垱村)屡有残石出土。近人马衡汇集为《汉石经集存》一书。
金代统军机构之一。阿骨打建国前后，多将契丹、渤海、奚族降兵直接编入女真猛安谋克，以壮大其军事力量。后由于降兵增多，乃渐依猛安谋克制把降兵分别编组成军，设都统司，由女真贵族统领之。每都统司辖五、六万人。
清乾隆(公元1736年—1795年)年间台湾人民起义。林爽文是台湾彰化县天地会首领。乾隆五十一年(公元1786年)林爽文利用天地会组织发动起义。起义军攻下彰化后，林爽文自称顺天盟主大元帅，不久又攻克诸
唐代传入中国的基督教聂斯脱利派。太宗贞观九年(公元635年)由叙利亚人阿罗本等教士经波斯来中国传教，公元638年建波斯寺，后称大秦寺，时有教士二十一人，后向全国发展。武宗灭佛时，该教亦遭波及，教士二千
北宋末南宋初以太学生为主的群众性请愿斗争。陈东，字少阳，徽宗时入太学。时值宋朝政治极度黑暗腐败，内忧外患交加。宣和七年(公元1125年)十二月，钦宗继位，陈东率太学生伏阙上书，请诛蔡京、王黼、朱勔、李
战国时期不仅各国自铸货币，诸侯国内各个地区也自铸货币，其形状、大小、轻重各不相同。大致韩、赵、魏通行布币，齐、燕流行刀币，秦使用圆钱，楚国流行郢爱(方形小金块)。各国货币价值不等，换算困难。秦灭六国后
战国时燕国为扩张领土对东北方少数民族东胡的进攻。燕昭王时，燕将秦开在东胡作人质，很受东胡信任。回国后，率军袭破东胡，东胡退却千余里。此后，燕筑长城，自造阳(今河北赤城独石口附近;一说今河北怀来，即秦汉
中日甲午战争中的重要战役之一。旅顺是经营多年的北洋海军基地，水深港阔，形势险要，筑建陆地和海岸炮台二十余座，安设大炮七、八十尊，粮食弹药充足，有清军黄仕林、卫汝成、姜桂题、程允和、张光前、徐邦道等六部
相传我们古代实行的一种土地制度，因将土地划分为井字形而得名。一部分学者因《孟子》书中提到“助”法以及公田与私田的对立关系，解释井田制是带有劳役地租剥削性质的土地制度。另外不少人则认为孟子所说的井田制出
商纣王统治时期，由于统治阶级的腐朽和内部倾轧，使得商朝的统治摇摇欲坠。纣王诸父比干、箕子因为屡次劝谏纣而被杀或被囚。微子(纣长兄)也曾数谏纣王，不被采纳，遂出亡。及周武王克商，微子亲到武王军前向周乞降
又称 “祺祥政变”。1860年(咸丰十年)咸丰皇帝在英法联军进逼北京时逃往热河承德避暑山庄，翌年8月(七月)病殁，遗诏立其六岁幼子载淳为皇太子，继承皇位，并以怡亲王载垣、郑亲王端华、协办大学士、户部尚