盘庚迁殷
商朝中期，商王盘庚为了挽救商朝的政治危机，决定再一次迁都。他选择了背靠太行山的洹水岸边的殷(今河南安阳小屯)为新都所在。但臣民不愿迁居，相率发出怨言，反对迁都。盘庚分别劝说贵族和民众，要求他们遵守先王的法制，到新都去共同作一番事业。迁殷以后，盘庚“行汤之政”，商的统治趋于稳定。从这个时候到商朝灭亡，共二百七十三年，商不再迁都，社会经济和文化也出现了一个新的发展局面。
商朝中期，商王盘庚为了挽救商朝的政治危机，决定再一次迁都。他选择了背靠太行山的洹水岸边的殷(今河南安阳小屯)为新都所在。但臣民不愿迁居，相率发出怨言，反对迁都。盘庚分别劝说贵族和民众，要求他们遵守先王的法制，到新都去共同作一番事业。迁殷以后，盘庚“行汤之政”，商的统治趋于稳定。从这个时候到商朝灭亡，共二百七十三年，商不再迁都，社会经济和文化也出现了一个新的发展局面。
范缜为齐梁之际人，出身寒门，博通经术，尤精《三礼》。南齐永明年间，为宰相肖子良宾客。肖子良笃信佛教，招揽宾客，于西邸大讲佛经。范缜对佛教深恶痛绝，与肖子良进行激烈争论，驳得肖子良哑口无言。范缜写了《神
战国末年燕太子丹派荆轲刺秦王(即秦始皇)的故事。秦始皇二十年(公元前227年)，燕太子丹忧虑秦兵压境，乃派荆轲谋刺秦王。荆轲及其副手秦武阳携带秦国逃亡将军樊于期的头和督亢(今河北涿县东，跨有涿县、固安
官署名。简称学士院。掌协助皇帝起草制诏、赦敕、国书、宫廷文书及备顾问。唐玄宗开元年间，为安置文学侍从始设。宋代沿置，而权位日重，负责草拟任免将相等机密诏令。别称“玉堂”、“玉署”或“北扉”、“北门”。
清光绪年间热河人民反对洋教和封建压迫的武装起义。外国传教士在热河勾结蒙古王公和地方官吏欺凌人民。1891年(光绪十七年)4、5月间，热河建昌教民恃强向各铺户“借粮”。平民徐荣、林玉山等往教堂说理，徐荣
南宋理学家朱熹与陆九渊的一次面对面争论。朱、陆虽同为维护封建统治的理学家，但分属于两个哲学派别。朱认为“理”为“形而上之道”，“万物之本”，即理在天上，产生并主宰万物;陆则认为“心即理”， “宇宙便是
佛教是世界三大宗教之一。相传在公元前六世纪至公元前五世纪时，由古印度迦毗罗卫国王子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)创立。基本教义是：把现实人生断定为“苦”， “苦”的原因是由每个人自身的“惑”、“业”所致
战国时燕将乐毅率五国联军进攻齐国的战役。周赧王三十一年(公元前284年)， 燕昭王以乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授给乐毅，乐毅率领燕、秦、魏、韩、赵五国联军伐齐，在济西(今山东聊城南)大败齐军。之后
金蒙间一次重要战役。蒙古军在大昌原(今甘肃宁县东南)战败后，窝阔台汗亲督弟拖雷及侄蒙哥率大军攻入河东。正大七年(公元1230年)九月，金将武仙与移刺蒲瓦在潞州(今山西长治)大败蒙古塔思所部先锋军。十月
东汉末年南海农民起义。延康元年(公元220年)，桂阳(治今湖南郴县)郡滇阳(今广东英德)人王金在南海(今属广东)领导当地人民举行起义，反抗孙吴的残酷压迫。起义群众有万余人。孙权下诏令交州(治今广东广州
汉武帝晚年所颁布的一份诏书，又称罪已诏或轮台罪已诏。轮台(又作仑头，今新疆轮台东南玉古尔)，系西域古国。地处西域中央，当丝绸之路北道，地理位置十分重要。汉武帝太初三年(公元前102年)，李广利西征大宛