为善阴骘
十卷。明永乐十三年官撰颁行。前有明成祖自制序。所采共一百六十五条，各以四字标题，后加以论断，并系以诗。书名取自《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”。阴意暗默，骘意定降。全意谓天虽不言，但于冥冥之中监督人之行为，判善恶而降赏罚，劝人行善积德。有明永乐间刻本，一册，有御制序(明永乐十七年，即1419年)及又后序，现存于北京图书馆。
十卷。明永乐十三年官撰颁行。前有明成祖自制序。所采共一百六十五条，各以四字标题，后加以论断，并系以诗。书名取自《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”。阴意暗默，骘意定降。全意谓天虽不言，但于冥冥之中监督人之行为，判善恶而降赏罚，劝人行善积德。有明永乐间刻本，一册，有御制序(明永乐十七年，即1419年)及又后序，现存于北京图书馆。
五卷。清刘承干辑。刘承干(1883－1963)，字贞一，号翰怡，别号求恕居士，浙江吴兴人，光绪三十一年(1905)贡生。其藏室题名“嘉业堂”。此书为其所藏善本书影的汇编，按四部编排，各以宋元为断。卷首
旧题孔丘(详见《周易》)撰。“春秋”一词，最早见于《国语》一书，是春秋时期各国国史之通名。《墨子·明鬼篇》亦提到“周之《春秋》”、“燕之《春秋》”、“宋之《春秋》”、“齐之《春秋》”。据《左传》记韩宣
六卷，清曹绍樾、胡晋熙、伍生辉等修，胡辑瑞纂。曹绍樾，曾任仪陇县知县。胡晋熙，曾任仪陇县知县。伍生辉，曾任仪陇县知县。胡辑瑞，邑人，进士。《仪陇县志》同治十年(1871)刻本，共六卷，卷首为序、凡例、
二十八卷，首一卷。清孟毓兰修，乔载繇纂。孟毓兰，山东长清县人，清道光二十年任宝应县知县。乔载繇，字孚生，号止巢，宝应县人。廪生。工诗词，著有《妙华仙馆诗词集》。宝应县旧志，今存者有明《隆庆汤志》(残)
二卷。明郑环(1422－1482)撰。郑环，字瑶夫，号栗庵，仁和(今浙江杭州市)人。明天顺四年(1460)进士，累官至太常寺少卿。著有《栗庵遗稿》。据集中郑环之子郑孟绳跋，可知此稿原本十卷，因不慎而毁
二十卷。元代释梵琦(生卒年不详)撰。梵琦，俗姓朱，字梵琦、楚石或昙耀。明州象山人。据《补续高僧传》卷十四记载：他还在襁褓中时，有“神僧”抚摩过他头，并说：“此佛日也，他时能照烛昏衢乎”，故人称他为“昙
见《证治要诀》。
六卷。清沈云撰。沈云，生卒年不详，字间亭，浙江德清县人。他是道光甲辰(1844年)进士，后官至广西兴安县知县。道光二十六年(1846年)，沈云在京师获得一部江日升所著《台湾外纪》，觉得此书虽然内容详细
十三卷。附录一卷。明陆渊之撰。陆渊之，字克深，号东皋，上虞(今浙江上虞县)人。生卒年不详。明成化二年(1466)进士，改庶吉士，擢礼部主事，进员外郎。弘治四年(1491)迁河南右布政使。著有《东皋文集
①二十八卷，首一卷。清赵文在原本，陈光诏续修。陈光诏，蕲水人，曾任长沙县知县。长沙县为各县之首，其志乘创修于康熙七年(1668)，为知县胡壮生修，长沙绅士江有溶纂。其书后散失。康熙二十四年(1685)