二卷。清纪磊撰。虞翻易学博大精深，但其说支离琐碎，一般人难解其深意。清代张惠言著《周易虞氏义》多取郑玄之说对虞氏易学进行补注。但虞氏主纳甲，本于《参同契》，而郑氏则主爻辰，本于《乾凿度》，二者有本质的
①四十八卷，清汪斅濑等修，陈启迈纂。汪教濑，仁和(今浙江杭州)人。陈启迈，武陵县人，曾任江西巡抚。《武陵县志》同治二年(1863)刻本，此志于水道、堤堰、田赋、学田记载详赡，特具卓识。例如以八景图绘无
十二卷。不著撰人。该书不标时代，也无序跋。考序中所引历代诸家之说，其时代最晚的如戴震、孔广森、王引之、凌曙等多为嘉庆、道光间人。该书存传抄本，以《春秋》十二公顺序，每公一卷。书中不全录经传，有所辨正，
二十六卷首一卷。清李书吉、王恺修，蔡继绅纂。李书吉，江苏常熟人，举人，以孝廉作宰，通诗书。旧志始于明万历二十三年(1595)县令王嘉忠修，邑人王天性纂，至乾隆二十九年(1764)三度重修。县令李书吉虑
二十卷。不著撰人名字。“宣和”乃宋徽宗赵佶在位后七年的年号，从1119－1125年间，盖时人奉敕所撰。《宣和画谱》记宋徽宗时内府所藏诸画，始自魏晋，所载共二百三十人，计六千三百九十六轴。分为十门，随其
一卷。明孙本撰。孙本字初阳，钱塘(今属浙江)人，生卒年及事迹不详。著述有《孝经释疑》一卷，《古文孝经说》一卷。是书为问答体，一疑一释，以阐发其义，凡十八条，所见多当。本经引《尚书》一处，引《诗》十处，
三卷。清沈道宽(生卒年不详)撰。道宽字栗仲，宛平(今属北京市)人，官湖南桃源知县。是书辨正《玉篇》、《广韵》之谬误，求其无戾于《说文》。上卷曰篇韵类隔，辨析声音之理。中卷曰篇韵正误，考订其援引之谬脱，
不分卷。明闵珪(1403－1511)撰。闵珪一作阚珪，字朝英，乌程(今浙江吴兴)人。天顺八年(1464)进士，官至南京刑部尚书，左都御史。为明代名臣，以不肯阿服刘瑾告归。卒谥庄懿。有《闵庄懿集》，收入
十卷。清匡文昱撰。文昱字仲晦，一字监斋，山东胶州人，乾隆举人。据其自序，“因传以翼经，未尝溢词于传外，故曰遵易”。自称自十九岁学易，数十年不改，所著凡六、七十万余言，因无力付梓，故节要约言之，故曰约编
不分卷。清黄以周撰。黄氏生平著述，见《六书通故》。是编因《六书通故》转注之说增益而成。愈说愈支离，其谬误更甚。有刊本。