十二卷。明申时行(1535～1614)撰。时行字汝默，号瑶泉，谥文定。长洲(今江苏省吴县)人。明代学者。嘉靖四十一年(1562)举进士，授修撰。历左庶子，掌翰林院事。万历五年(1577)由礼部右侍郎改吏部。累官至吏部尚书，继张四维为首辅。后因立储事，为言官所劾，求罢归。除《书经讲义会编》外，尚撰有《赐闲堂集》、《召对录》等。时行于《尚书》学有所研究，但《书经讲义会编》乃其官翰林直日讲时所进献，故文字皆浅近易明，较少精深之论。有明万历二十五年(1597)徐铨刻本，今藏中国科学院图书馆；另有明刻本，藏上海图书馆。
八卷。清朱象贤撰。朱象贤号清溪，吴县(今江苏苏州)人，其它不详。此书采录印玺故实及诸家论说。分十二类，为原始、制度、赉予、流传、故实、综纪、集说、杂录、评论、镌制、器用、诗文。后有康熙六十一年(172
五种，十三卷。清佚名编。丛书不著编者名氏。所收著作，都已有刻本；共五种：汉东方朔《灵棋经》二卷、宋叶大庆《考古质疑》六卷、明叶秉敬《类次书肆说铃》二卷、明黄省曾《兽经》一卷、明王稚登《虎苑》一卷。除《
二卷。清杨方达(详见《易经图说会通》)撰。《尚书通典略》专为考辨《尚书》典故而作。其书力主东晋梅赜所献古文《尚书》非为伪作，认为马融、郑玄诸人皆未见真古文《尚书》而仅见汉成帝时张霸所献伪古文《尚书》。
十四种二十八卷。清叶宗娱编。叶宗娱字介福，成都(今属四川省)人，生卒年及生平事迹不详。此书原不著编者姓名，而该汇编所收书清张庚撰《国朝画征录》，标“成都叶宗娱介福重校”，清姜绍书辑《无声诗史》题锦江叶
五卷。宋朱熹(1130－1200)撰。熹字元晦，号晦庵、紫阳，徽州婺源(今属江西)人。宋著名的理学家、教育家。一生以著述讲学为主，主要著作有《四书章句集注》、《伊洛渊源录》、《名臣言行录》、《资治通鉴
二卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹，晚号柴翁，遵义(今属贵州)人，官至荔波县训导。著有《说文逸字》、《说文新附考》、《汗简笺正》、《论语三十七家辑注》、《郑学录》等书。事迹具《清史稿》本
一卷。辑佚书，魏王肃撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。马氏据《经典释文》序录所称，为《易》音者三人，即王肃、李轨、徐邈。但《隋书·经籍志》称，为《易音》者仅李、徐二人，王氏仅作有《易》注。王氏
一卷。晋蔡谟(281－356)撰，清马国翰辑。谟字道明，陈留考城(今河南省民权东北)人。官至司徒，赠侍中司空，谥文穆。其事迹见于《晋书》本传。著《丧服谱》，《隋唐志》以一卷著录，现在已经散失。《晋书·
一卷。宋胡太初撰。胡太初，天台(今属浙江)人。宋理宗端平二年(1235)，太初舅陶某出任香溪知县，太初著县令居官之道十五篇以赠。淳珰十二年(1252)，胡太初知处州，次年，又得原稿，遂屡版刻书，发放属
四十卷。清黄钰纂修。黄钰，乾隆年间任萧山县知县。按萧山县志，明朝弘治、正德、嘉靖、万历年间均有修纂。今流传甚少。清康熙年间又有三修。黄钰莅任后，见邑志自康熙三十二年刘严重修后，又五十多年未修，这其间赋