于野集
七卷。清王原(约1703前后在世)编。王原初名深，字仲深，号西亭。青浦(今属上海市)人。康熙二十七年(1688)进士，知茂名县，有惠政，官至工科给事中，因直言降职归。学以濂洛为宗，著有《学庸正讹》、《论孟释义》、《春秋咫闻》和《于野集》。此集凡七卷。初刻于康熙五十九年(1720)。为王原归乡后与同郡朱霞等三十二人唱和之作。由王原厘定成编。其名“于野”，则取同人在野之意。观集中所作，虽为酬唱，然落官归乡郁闷之情则溢于言表。有《四库全书》本。
七卷。清王原(约1703前后在世)编。王原初名深，字仲深，号西亭。青浦(今属上海市)人。康熙二十七年(1688)进士，知茂名县，有惠政，官至工科给事中，因直言降职归。学以濂洛为宗，著有《学庸正讹》、《论孟释义》、《春秋咫闻》和《于野集》。此集凡七卷。初刻于康熙五十九年(1720)。为王原归乡后与同郡朱霞等三十二人唱和之作。由王原厘定成编。其名“于野”，则取同人在野之意。观集中所作，虽为酬唱，然落官归乡郁闷之情则溢于言表。有《四库全书》本。
四卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周事迹详见《易象正》条。该书作于道周受廷杖下狱之时，盖起草于崇祯十一年(1638)，完成于十六年(1643)。该书宗旨在于阐明《孝经》五大义：“本性立教，因
四卷。清杨潮观(1710－1988)撰。杨潮观，字宏度，号笠湖，金匮(今江苏省无锡市)人。乾隆元年(1736)举人。先后任山西、四川等地县令。他为官关心民生疾苦，政声卓著，颇有清名。奉调泸州县令时已年
① 一卷。明项撰。，浙江临海人。生卒年不详。洪武年间(1368－1398)为按察司佥事。(据《江西志》)该书用古文《孝经》本。其诠释之文不务为深奥之论，而是循文衍义，按章标目，词意颇为简明，可谓经家不
二卷。清郭坛(生卒年不详)撰。郭坛字岱封，山东潍县(今潍坊市)人。乾隆乙卯优贡，考授主簿。素怀淡泊，不营仕进。郭坛为学不同世俗，举凡典章、名物、地理、氏族、律吕、文字、训诂之学，无不研究。每治一经，既
十卷。不著撰人名氏。考其章奏诸人名，乃陶澍、林则徐、陈銮等。以此可知修筑海塘之事，在道光之时。《修筑宝山海塘全案》清刻本。共十卷。首冠宝山海塘全图一幅，又列总目共分七类：谕旨章奏、文移详真、堤工木料、
四卷。作者不详。只署曰雪畴子辑，雪畴子，不知何许人。其书杂取明人论诗之语，缀合成编，无所考证与独见。大旨排王、李而主钟、谭。恐为万历、天启之间诗归盛行之后所为。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
《厘正按摩要术》四卷，《鬻婴提要说》一卷，《痧喉正义》一卷。清张振鋆(生卒年不详)撰。张振鋆字醴泉，原名筱衫，别号惕厉子，宝应(今属浙江)人。光绪年中为校官，颇有医名。《厘正按摩要术》一书为推拿按摩专
十五卷。清贺松龄(生卒年不详)撰。松龄字杏艖，又字醒差，顺天(今北京)人。咸丰举人，官四川剑州知州。是书以陈抟的《太极图》附会许氏《说文》中的文字而成编。卷首有时人序八篇，次为凡例，次为叙目，次分卷列
九卷。宋赵善璙(生卒年不详)撰。赵善璙，宋太宗七世孙，家于南海(今广东广州)。端平(1234——1236)中曾任江州知州，其余事迹不详。此书主要编辑宋代名臣大儒嘉言懿行可为法则者。全书共分学问、操修、
见《心经》