人瑞翁集
一卷。明林春泽(1480－1583)撰。林春泽字德敷，侯官(今福州市)人。正德九年(1514)进士。官至平番府知府。年104岁。卒于神宗万历十一年，有司为建“人瑞坊”，故以“人瑞翁”名其集。原本十二卷。今未见传本。此本其曾孙慎所重编。春泽少与郑善夫游，互相切磋。故其诗颇有体裁，但缺深思厚力。现存有清抄本《人瑞翁诗集》五卷，九行，行字不等，无格。四库已存目。
一卷。明林春泽(1480－1583)撰。林春泽字德敷，侯官(今福州市)人。正德九年(1514)进士。官至平番府知府。年104岁。卒于神宗万历十一年，有司为建“人瑞坊”，故以“人瑞翁”名其集。原本十二卷。今未见传本。此本其曾孙慎所重编。春泽少与郑善夫游，互相切磋。故其诗颇有体裁，但缺深思厚力。现存有清抄本《人瑞翁诗集》五卷，九行，行字不等，无格。四库已存目。
二卷。明郁浚撰。郁浚，字开之，松江(今上海松江县)人，生卒年及事迹均不详。著有《石品》一书。是书成于万历丁巳(1617)年间，其主要内容为杂记古往今来石名，十分缺乏条理，顺序混乱。书中文字大多剽窃类书
三卷。题“华胥大夫著”，作者真名为晚清张际亮。张际亮(1799－1844)字亨甫，号华胥大夫，福建建宁人。道光十六年(1836)举人，因得罪权贵，被人目为“狂生”，一生不曾作官，放浪山水，出入歌楼剧院
二十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《中观论疏》是注解《中观论》的经注书。续藏经本作二十卷，金陵刻经处刻本汇入论文，作二十六卷。《中观论》亦称《中论》，是印度僧人龙树所著，为破
三卷。清程瑶田撰。程氏生平见“果蠃转语记”，是书以《说文》为主要根据，考释黍、稷、稻、粱、麻、大豆、小豆、麦、苽等九谷。每一谷首列《说文》之说，后加按语，遍引经史百家，间用农家习沿之语，参验以播获季节
一卷。清陈鼎撰。陈鼎，字定九，江苏江阴人。《黄山史概》昭代丛书本，共一卷。兹篇不分门。所载，三十六峰之外，更有七十二峰。所载崖则十有七。溪二十有四。泉十有九。潭十有二。石室五。台六。沟二。坪二。井二。
三卷。明梅鷟撰。梅鷟为安徽旌德人，正德八年(1513)中举，官南京国子监助教，后迁至盐课司提举。为学善于辨伪，力攻《古文尚书》，撰有《尚书志异》、《周易积莹》等。该书认为《连山》、《归藏》、《周易》皆
①十卷，首一卷，清吴恭亨纂修。吴恭亨字岩村，邑人，贡生，经明行修之士。《慈利县志》光绪二十二年(1897)刻本，此志图四，分疆域、山水、都区、建置，开方计里，标识图例，不类疏庸之作，极精审可观。其志山
无卷数。明张武略撰。作者为何处人不详。此书自序谓其读易，深绎其义，不过是戒占者以退让谦下之道，明哲保身之机，此乃全书之大旨。因而作者所拟只有四卦：一曰退，二曰忍，三曰默，四曰恕，以退拟遁，以忍拟离，以
二十卷。清许宗彦(1768－1818)撰。许宗彦原名庆宗，字积卿，一字固卿，号周生，浙江德清人。嘉庆四年(1799)进士，官兵部主事。宗彦九岁能读经史，善属文。王昶爱其才，在《春融堂集》中曾推崇许宗彦
一卷。清李贻德(1783－1832)撰。李贻德字天彝，号次白，嘉兴(今属浙江)人。其于江宁投师孙星衍。著有《〈春秋左传〉贾服注辑述》等书。此书为其手定词稿，而殁后所刊。收词四十八首，意境不深。其间有《