诗词屋>历史百科>四库百科>人间诗话

人间诗话

二卷。清王国维(1877-1927)撰。王国维事迹见《南唐二主词校》辞目。此书为论词之作,系著者重要的文学论著,为近代最著名的词话。它突破了清代浙西词派与常州词派的局限,独树一帜,而以“境界说”为中心。它开宗明义地说:“词以境界为上。有境界则自成高格,自有名句。”又提出:“有造境,有写景,此理想与写实二派之所由分。”“有有我之境,有无我之境。”“境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。”“境界有大小,不以是而分优劣。”“言气质,言神韵,不如言境界。有境界,本也。气质、神韵,末也。有境界而二者随之矣。”这部词话总结了历代论词和词的鉴赏的经验,也受到了西方叔本华哲学观点的影响。《人间词话》最初刊载于光绪三十四年(1908)之《国粹学报》,共六十四则,由著者手定以后出版过多种不同版本,一卷本六十四则,有以下几种:1926年北京朴社本,俞平伯标点;1928年文化学社本,书名《人间词话笺证》,靳德峻笺证;1981年四川人民出版社本,书名《人间词话》,靳德峻笺证,蒲菁补笺。二卷本有以下几种:1928年《海宁王忠悫公遗书》本,罗振玉编:上卷六十四则,与《国粹学报》所刊相同;下卷四十八则,系赵万里从王国维《人间词话》未刊稿中录出,初刊于1927年《小说月报》第十九卷三号;全书共一百一十二则。1937年南京正中书局版《人间词话讲疏》,许文雨编著,一百一十二则。1981年齐鲁书社本,书名《人间词话新注》,滕咸惠校注:上卷名为《人间词话》,收词话一百二十六则;下卷名为《人间词话附录》,收王国维零星词论二十八则;共收词话一百五十四则。三卷本有:1940年开明书店徐调字《校注人间词话》,收词话一百三十则;1947年重印本,收词话一百三十七则。1960年人民文学出版社本,书名《人间词话》,王幼安校订:卷一《人间词话》收词话六十四则,卷二《人间词话删稿》收词话四十九则,卷三《人间词话附录》收词话二十九则,共收词话一百四十二则。此外,1983年书目文献出版社出版、姚柯夫编《人间词话及评论汇编》,分《人间词话》(本编)收词话六十四则,《人间词话》(删稿)收词话四十九则,《人间词话》(附录)收词话二十九则,《人间词话》(拾遗)收词话十三则,共计一百五十五则。

猜你喜欢

  • 清石经

    (石刻本)清石经,一百八十九碑,乾隆五十六年刻石。蒋衡书写,楷体。蒋衡字湘帆,又名振生,江苏金坛人。先书写《左传》、《礼记》,历一年。至乾隆三年,十三经陆续书写完毕。扬州马曰琯为装璜成三百册,五十函。

  • 德安安陆郡县志

    二十卷,清高翱、高联捷修,沈会霖纂。高翱,字云旗,江南江宁(今江苏南京)人,进士,官德安知府。高联捷,直隶万全(河北万全县)人,选贡,官安陆知县。沈会霖,字时沛,号荟庵,安陆县人,解元,官山西大同推官

  • 珊瑚网

    四十八卷。明汪砢玉(生平详见《古今鹾略》)撰。此书成于崇祯十六年(1643)。此书分“法书题跋”与“名画题跋”各二十四卷。录汪砢玉自藏、目见和抄集的书画题识、题跋,以及收藏家的收藏目录。其间也有一些汪

  • 文字蒙求广义

    四卷。清蒯光典(生卒年不详)撰。光典字礼卿,合肥人。光绪九年(1883)进士,改庶吉士,授检讨,累官江南淮扬海道,候补四品京堂,出为欧洲留学生监督卒。博览群书,精小学,通史地,张之洞称其学兼今古。蒯氏

  • 易经增注

    十卷。明张镜心撰。镜心字用晦,磁州人。天启二年(1622)进士,官至兵部尚书。该书用注疏本,随文阐发,以义理为主,也兼及象数。没有诡奇之词,也没有深微之论,平庸普通,是墨守宋儒的说《易》讲本。《四库全

  • 草阁集

    六卷。《拾遗》一卷。《文集》一卷。附《筠谷诗》一卷。明李昱(约1367前后在世)撰。李昱,字宗表,号草阁,钱塘(今浙江杭州)人,生卒年不详。洪武中,官国子监助教。著有《草阁集》。李昱元季避战乱于浙江永

  • 摄生消息论

    一卷。元邱处机(1148-1227)撰。邱处机,又作丘处机,字通密,号长春子,登州栖霞(今属山东省栖霞县)人。据《元史·释老传》、《甘水仙源录》等书所述,邱处机十九岁就于宁海昆仑山(在今山东文登县西北

  • 西游记述

    一卷。明袁宏道撰。袁宏道(1568-1610),字中郎,号石公,湖广公安(今属湖北)人。万历间进士,官吏部郎中。明代文学家。与兄宗道、弟中道,并称三袁,是“公安派”的创始人。著有《袁中郎全集》清四库存

  • 吕公实政录

    七卷。一名吕新吾先生实政录。明吕坤(详见《四礼疑》条)撰。此书,所载均为吕坤历官条约之类。第一卷为明职,第二卷至第四卷为民务,第五卷为乡甲约,均是吕坤任山西巡抚时所作。第六卷为狱政,第七卷为宪约,是吕

  • 开元录

    见《开元释教录》。