六卷。明钱一本(1539－1617)撰。钱一本，详见《像象管见》条。该书虽以“像”为名，实则推衍陈抟之数学。分卦图二卷，附录书札及杂吟二卷，上下经解二卷。卦图把朱子《本义》所列九图衍为三十二图，图各有说，纵横比对，自认为言象而理在其中。但《易传》所谓“象者，像也”，本指卦爻。朱子九图，后儒已不免异同，钱氏借以旁推，尤为支蔓。虽然易道广大，随便拈出一义皆有理可通，但终究不是经文的本旨。《四库总目》据内府藏本著录存目。今北京大学图书馆藏有明万历四十一年(1613)刻本《像抄》六卷。又福建图书馆藏有清康熙钱济世刻本《像续抄》二卷，亦为钱一本撰，但自《明史》以来不见著录，《四库总目》也未提及，今附此存考。
十五卷。《附录》一卷。元陈高(1314－1366)撰。字子上，号不系舟渔者。温州平阳(今属浙江)人。至正十四年(1354)进士。授庆元路录事。不久即弃官去。往来于闽、浙间。二十七年(1367)浮海过山
上中下三卷。不知作者姓名，元人编刊。讲史话本小说，叙东汉末年天下大乱，魏、蜀、吴三国争雄故事。卷上记汉灵帝时黄巾起义，刘备、关羽、张飞乘时而出，止于斩吕布。卷中记刘备受封豫州牧，止于赤壁之战。卷下记刘
十卷。《诗集》三卷。明文德翼(约1649年前后在世)撰。文德翼，字用昭，江西德化人。生卒年均不详。崇祯七年(1634)进士。授嘉兴推官。著有《宋史存》等。是集为文集十卷，诗集三卷。德翼人品清逸，而学问
不分卷。清张玉堂撰。张玉堂号翰生，归善(今广东惠阳)人。生卒年均不详。少习举业，应文童试屡试屡拔前茅。精八法，能拳书指书。曾书“海镜”二个大字，勒于澳门妈阁海岛，雄伟壮观。又书有“墨缘”二字，首称翰墨
六卷。清李式谷(详见《易经衷要》)撰。式谷深于经学，撰有《五经衷要》七十二卷，该书是其中的一种。第一卷为隐公、桓公，第二卷为庄公、闵公，第三卷为僖公、文公，第四卷为宣公、成公，第五卷为襄公，第六卷为昭
一卷，辨歙石说 一卷。作者不详。《歙砚说》，主要记载歙砚石采掘之地，琢石之法，以及珍贵砚石的性质、声音、硬度、纹理、颜色等，并列举了“眉子”、“罗纹”、“金鈫”等珍贵砚石三十一种之多，也列举了砚石的十
三十一卷。清爱新觉罗·弘历(详见《钦定诗义折中》)敕编。乾隆二年(1737)，弘历特诏翰林詹事六科十三道诸臣轮奏讲义。或标举经文，下列先儒义疏，阐明其理蕴；或节取史事，下列先儒评语，辨析其得失。大略如
二卷。不著撰者名氏，明代朝鲜人作。书无目。卷首略叙疆域沿革。次分为六纲八道。六纲：曰京都、曰风俗、曰古都、曰古迹、曰山川、曰楼台。八道：中曰京畿，西南曰忠清、东南曰庆尚、南曰全罗、西曰黄海、东曰江源、
十六卷。宋陈与义(1090－1138)撰。陈与义，字去非，号简斋，洛阳(今河南洛阳)人。政和三年(1113)上舍甲科，授开封府教授，累迁兵部员外郎。绍兴中，官至参知政事。与义诗源出豫章，天分绝高。风格
一卷。清李良年(1635－1694)撰。李良年生平事迹见《秋锦山房词》。两宋以来笔记诗话中，论词甚多，良年因辑录之。前无序目，内无标题，采辑既不完备，体例亦芜杂不伦。如第九叶《醉翁琴趣》外篇一节，见于