四卷。清沈赤然撰。赤然字韫山，号梅村，德清(今浙江德清)人。乾隆时举人，官丰润县知县。著有《寒夜丛谈》、《寄傲轩随笔》、《五硕斋诗文钞》及该书行于世。该书前有清嘉庆十二年丁卯(1807)作者自序，知撰成于嘉庆十二年。作者认为《公羊传》、《穀梁传》虽都以空言解《春秋》，但其中也时存妙义，于是并录二传，辨其异同，评论得失。共录三百七十四条，都是先列《春秋》经文，后面摘录《公羊》、《穀梁》二传，然后附以本人的评论。对一家有传、一家无传或二家都有传但无深意的，则阙而不论。辨别二家异同得失大体持正，二家之义都不可从的，则取《左传》的记载，以证其疏陋。该书有一定的参考价值。有清嘉庆十二年(1807年)刊本。
四卷。清李遇孙撰。李遇孙(约1771－1845)，字金澜，浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)优贡生。处州(今属浙江)府学训导。有《尚书隶古定释》等著作。此书录周、秦以来历汉、魏、六朝、唐、宋、元、明至于
①一卷。宋杨万里(详见《诚斋易传》)撰。是书为万里之语录，大体仿扬雄《法言》，与己之其他诗文相较，自为一体。《四库全书总目》谓其“词工意浅”。《四库全书总目》有该书存目。②十二卷。明黄佐(1490－1
一卷。清代蒋曰豫辑。此书也是蒋侑石遗书之一。由于韩诗亡佚已久，采辑困难，往往费力寻来，经考证却并非韩诗。本书即多此例。书中《芣苢》一诗引《说文·系传通释》称“芣苢，木名，实似李”，这是王肃的说法，出自
①十二卷。明崔儒秀修，史学迁纂。清胡献瑶增修，上官竑纂。胡献瑶字心荩，辽宁金县人。累官福建漳州知州。顺治九年(1652)来任翼城知县。上官竑字三立，号松石，邑人。崇祯十六年(1643)进士，顺治初为中
见《庄子注》。
八卷。明胡直(1517－1585)撰。胡直字正甫，号庐山，泰和(今属江西)人。嘉靖三十五年(1556)中进士，初授北部主事。后历任湖广佥事、四川参议、湖广督学、广西参政、广东按察使、福建按察使等职。他
十二卷。《附录》一卷。元郑元祐(1292－1364)撰。元祐字明德。遂昌(今属浙江)人。曾任浙江儒学提举。卒于官。元祐家本遂昌，而流寓平江四十年。因而其集名称侨吴。(元祐另有《遂昌杂录》，名遂昌，以示
六卷。清强汝询撰。汝询，字荛叔，江苏溧阳(今江苏溧阳县境内)人，生卒年不详。咸丰年间(1851－1861)举人，曾任赣榆教谕。这本书共有六卷，其卷一为《易经》、卷二为《书经》、卷三为《诗经》、卷四为《
一卷。清黄惟恭撰。黄惟恭字偶庄，安徽六安人。此书卷首有杨怿曾、梅冲、廖大闻三人之序。书中每篇各自为说，且不分今、古文。对于《尚书》中的《太甲》、《盘庚》、《说命》、《泰誓》，过去都分为三篇的，黄惟恭都
一卷。清顾蔼吉撰。参见《隶辨》。是书就《说文》部首一一取八分书所有者列之，详著其变体、省体、或体、讹体。其为八分书所无者，则注云‘阙’而说明其省变之体。至为详明，对于习八分书者颇有帮助。有《隶辨》附刊