十卷。元张伯淳(1242－1302)撰。伯淳字师道。崇德(今属浙江)人。宋末举童子科。元至元二十三年(1286)，授杭州路教授，大德中拜翰林侍讲学士。著有《养蒙集》。此集又称《养蒙先生文集》。乃其子张采、长孙张炯访求遗逸所编。共十卷。其中文六卷，诗三卷，词一卷。前有至顺三年(1332)虞集序，泰定三年(1326)邓文原序，及至正六年(1346)张采题识。其文源出韩愈，多谨严峭健，得立言之体；其诗则较平稳，也有古健之作。明宣德年间，其曾孙铨及玄孙淑又修补刊行。北京图书馆藏有元刊明印本残存五卷。四库依厉鹗钞自绣谷吴氏又有校正之本。
二十卷。宋林之奇(1112－1176)撰。林之奇字少颖，号拙斋，福州侯官(今福建福州市)人。绍兴二十一年(1151)进士及第，改长汀尉，召为秘书省校书郎。朝廷欲令学者参用王安石三经易说，之奇认为是邪说
一卷。清赵吉士撰。吉士生卒年及事迹不详。该书记明朝末年宦官魏忠贤事。现有《逊敏堂丛书》本。
一卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄事迹详见《仲氏易》条。该书是驳诘朱熹《孝经刊误》与吴澄《孝经定本》二书的。其体设为门人张燧问而奇龄答，共十条，一曰《孝经》非伪书，二曰今文古文无二本，三曰
二卷。清宋庆云撰。庆云，云间(今上海松江)人。该书考订春秋时的朔闰、日食，对天文历法加以研究。有清同治十二年(1873)刊本。
①六卷，首一卷。明焦守己纂修，清侯世爵续修。侯世爵，辽东锦州人。顺治七年(1650)任乡宁知县。其任职八月，此志增修告成。《乡宁县志》明万历二十年(1592)刻，清顺治七年(1650)增刻本。此志以旧
一卷。廖平撰。此书系辑录《乐经》之凡例，意谓《乐经》虽亡，然经传中尚零散存之，可辑出以备六艺之数。其所拟凡例计二十九则。大抵以《诗经》为主，旁采《礼记·乐记》大司乐及诸经子史所载之乐事而成。廖氏谓《礼
六十六卷。明李梦阳(1473－1530)撰。李梦阳字献吉，号空同子，甘肃庆阳人。弘治六年(1493)举陕西乡试第一，次年进士及第，因连丧父母，居家守制，弘治十一年(1498)出户部主事，迁郎中，官至江
一卷。清陈泰(生卒年不详)撰。陈泰，字红泉，浙江海宁人，陈凤炜之姊，钟玉崖之妻。清代诗人。工诗词。此书有嘉庆二十三年(1818)析筠堂刊本。
无卷数。明肖良有撰。肖良有，字、以占，号汉冲，湖北省汉阳人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至国子监祭酒。著有《玉堂遗稿》。良有在史局十五年，长于当时制诰之文。其规模宏敞，有承平台阁之体。此稿
二十六卷，附思陵改葬事一卷。四明西亭凌雪纂修，同郡后学汪成教、江镜清校订。此盖托名，可能是明朝遗老所作。书前有自序评言，后有同治年间陈励、董沛的识语。其实此书是从《南疆逸史》抄袭而出，原文完全相同，只