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函史

上编八十一卷,下编二十一卷。明邓元锡撰。邓元锡事迹详见《三礼绎》条。是书仿郑樵《通志》体例,七编是纪传部分,下编为二十略。《通志》纪传多因旧史,无甚新意,而二十略虽属新创,但不免有夸大之词。是书同《通志》恰好相反。如纪传分别名目过于繁,从远古至商称“表”,自周以下正统谓“纪”,偏霸列国称“志”,后妃谓“内纪”,宰相谓之“谟”,儒者谓之“述”,大儒谓之“训”。但如孔子,则别名曰“表”,次则西汉经学及王通则并称“训”,余则总名曰“列传”,列传之中又分大臣、贞臣、良臣、争臣、忠节、名将、循吏、独行诸子目。又以经学、行义、文学、笃行、道学、儒学、循良各别立一传,分附历代之末,编写杂糅。至物性一志,却与人并列,列于下编,尤为荒诞。另外,如南北史中南朝全载吴、晋、宋、齐、梁、陈,而北朝仅载北魏、北齐,周、隋君臣俱删削不录,宋、辽、金、元四史亦仅录宋、元,其中有不少舛谬之处。下编包括天官、方域、人官、时令、历数、灾祥、土田、赋役、漕河、封建、任官、学校、经籍、礼仪、乐律、财贿、刑法、兵制、边防、戎狄、异数二十一门,而名书者三,名考者八,名志者八,名记者二,亦芜杂繁琐。至其所叙,亦仅类书、策略之陈言,毫无新创,有些缺乏考订,与所作《五经释》,均不可取。

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