二卷。明无名氏撰。清高奕《传奇品》、无名氏《传奇汇考》并予著录，仅称无名氏撰。明吕天成《曲品》未收此作，或系万历三十八年(1610)后人之作。此本二卷，三十出。演贾凤鸣父子先后官长沙故事，梗概为：洛阳贾凤鸣曾为梁州太守，辞官隐居，中郎将袁盎荐为长沙知府。凤鸣年近八十，纳施玉娥为妾，欢会于千祥轩中，生子名谊。长沙同僚因置酒千祥轩致贺。太仆卿柳国忠戏语云：“笑杀长沙百万家。”凤鸣因咏成一诗云：“八十年来养一娃，笑杀长沙百万家。若是老夫亲骨肉，后来依旧管长沙。”其后谊为梁王太傅，果兼理长沙府事，迎养父母于郡府。时鸣凤年已百岁，复邀长沙同僚宴聚，柳国忠亦在座，因语旧事，共相欢笑。此剧之作盖为晚年生子者解嘲，未必事实。其结构平庸，而律文甚妙，尚不失为佳作。此剧未见刊本，戏曲选集亦未采录。有满洲傅氏藏康熙(注：康熙元年与六十一年皆为壬寅年，未知所指。)抄本，另有1954年至1955年上海商务印书馆影印丛书《古本戏曲丛刊二集》本行世。
一卷。清周在浚撰。周在浚(约1637－1707)，字雪客，祥符(今河南开封)人。尝流寓江宁(今江苏南京)。《天发神谶碑》原在江宁城南岩山，后移至天禧寺门外。至宋代，胡宗愈将其移至“转运司”后圃。元代杨
见《读书分年日程》。
六卷。明龚(约1354前后在世)撰。龚，江西铅山人，生卒年不详。《明史》无传。惟《太祖本纪》载洪武十三年(1380)九月丙午，置四辅官，以儒士王本、杜佑、龚、杜、赵氏望、吴源为春夏官。又《宋讷传》称讷
十四卷、附赞灵集 四卷。无编撰者姓名。此书所题徐仙，是指所谓灵济二真人，即九天金阙显灵溥济真人徐知证及其弟九天王阙昭灵溥济真人徐知谔。而“翰藻”所录，是所谓二徐真人“扶乩降笔”于闽所作的诗文及对其歌功
一卷。明丰坊(详见《古易世学》条)撰。该书认为孔子授《易》给商瞿，将《文言》诸传中凡“何谓也”都当作商瞿问辞，“子曰”以下皆为商瞿所录夫子答辞。又把周公爻辞叫做“易系”。至于筮法，他认为彖专为卜，系专
四卷。明余懋衡(约1607年前后在世)撰。余懋衡，字持国，江西婺源人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至南京吏部尚书。著有《关中集》、《语录》、《经翼》。是书为懋衡巡按陕西时所作。凡四卷，收
十二卷。明袁尊尼(1523－1574)撰。袁尊尼，字鲁望，江苏吴县人。嘉靖四十四年(1565)进士。官至山东提学副使。此集纯为七子之体，故王世贞序极称之。其诗多属朋友间问答，自我感怀之制，格局皆不大。
二十六集，一百八十六种，六百二十二卷。清丁丙(1832－1899)编。丁丙字嘉鱼，别字松生，晚号松存，钱塘(今浙江杭州)人。江浙藏书家，所编丛书还有《武林往哲遗著》，其自著亦颇丰，有《善本书室藏书志》
晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。
二十卷，首一卷。清林荔修，姚学甲纂。林荔，福建莆田县人，出身举人，乾隆四十四年(1779)任凤台县知县。后升贵州麻哈州知州。姚学甲，山东巨野人。凤台县(今山西晋城市)古称泽州，清雍正六年(1728)，