五卷。宋夏竦(985－1051)撰。夏竦字子乔，江州德安(今属江西)人。累迁枢密使，封英国公，徙武宁军节度使，进郑国公，谥文庄。善属文，多识古文奇字，著有《文庄集》、《古文四声韵》、《声韵图》等。是书亦名《新集古文四声韵》，据郭忠恕《汗简》改编而成。即把《汗简》以《说文》五百四十部首隶字，改为以《广韵》二百零六部隶字，长处是便于检字，非若《汗简》猝不易寻。所引典籍碑铭标目九十八家，比《汗简》多二十七家，实则未尝多《汗简》一家。如所列云台碑、华岳碑、三方碑，同是一体，竟列为三家，如此者不一而足。故清全祖望跋云：“(夏氏)实即取《汗简》而分韵录之，……虽不作可也。”其书亦颇有纰缪，《四库提要》论之甚详。收入《四库全书》经部，清有汪启淑刻本、《碧琳琅馆丛书》本，民国有《芋园丛书》本。
二卷。清邵懿辰撰。本书可能是残本，现仅存第六、第七，始自《召诰》，迄于《吕刑》，共十六篇。本书初名《尚书大意》，后改称《尚书通义》。卷首《尚书大意缘起》中邵氏曰：“今观孔、蔡之传《书》，理非不举，事与
清戴名世(1653－1713)撰。戴名世字田有，号忧庵，世居南山，后人称南山先生。安徽桐城人，清朝学者。康熙年间进士，官至翰林院编修。因所撰《南山集》等著作中引述南明抗清事迹，流露出怀念故国情调，被清
一卷。清毛奇龄(1623－1713)撰。毛奇龄字大可，号初晴，又以郡望称西河，浙江萧山人。康熙时，任翰林院检讨、明史馆纂修官等职。治经史及音韵学，能散文诗歌，通音律，著有《四书改错》、《西河诗话》、《
四卷。清田茂遇(约1661年前后在世)、董俞(约1661年前后在世)同撰。田茂遇，字楫公，号佛渊、乐饥处士，江苏青浦(今上海)人。少负文名，顺治十四年(1648)中举人，授直隶新城知县，未赴任。康熙十
七卷。元熊朋来(生卒年不详)撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括《易
四卷。美国嘉约翰(1824－1901)口译，番禺何了然笔述。嘉约翰，美国北长老会传教医师。1853年来华，在广州传教行医。1898年在广州设立疯人院，他在华前后共四十四年，死于广州。他写过许多关于内外
三卷。清刘灿撰。刘氏生平见“支雅”。是编由定海黄式三、同里王堃为之考订。戚学标序称其搜葺经传及先儒遗训，补前人所未备。惜未能自注其所出。有道光二十五年(1845年)刊本。
一卷。《续稿》一卷，《诗三刻》一卷。清方芳佩(1728－1808)撰。方芳佩，字芷斋，号怀蓼，又号凤池，浙江钱塘(今杭州)人，方宜照之女，巡抚汪新之妻。清代诗人。此书有乾隆十六年(1751)刊本，写刻
八卷。清李允升撰。李允升字蔼蹊，山东文登(今山东文登)人。是书卷一至四为《论语》，卷五为《大学》，卷六为《中庸》，卷七至八为《孟子》。《论语》、《大学》、《中庸》各有辛从益序，《孟子》有刘登桂序。卷首
各一卷。迦梵达摩(生卒年不详)译。迦梵达摩是唐代来华的天竺沙门，所译全称《千手千眼观世音燕萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，略称为《千手经》、《千手陀罗尼经》、《大悲陀罗尼经》。经中神咒，名号种种。依本