一卷。附大学改本考 一卷。清边廷英(生卒年不详)撰。廷英字育之，河北任邱人。是书说多创辟，以为《大学》言明、言诚、言慎独，都与《中庸》大旨相同。书中所出名目，也多出于《中庸》，如言修身，即《中庸》修身以道事；言正心，即修道以仁事；言诚意，即诚身事；言致知，即明善事；言格物，即体物事；言齐家治国平天下，即《中庸》治天下国家事。又书中引曾子之言，而末章仁义义利之言，为孟子首章之言所本。据此则《大学》作于曾子之后，孟子之前。书后附《大学古本考》，荟萃程明道以下十家，不加论断，后为刘宗周所承用。卷首有廷英自序，《改本考》也有廷英自序，以及门人贾臻的后跋，朱成烈的总序和兼为廷英所作《中庸》说言，该书刊于道光二十一年(1841)。
五卷 明杨一奇撰，陈简增补。据《交成县志》，杨一奇为崇儒坊人，生卒年不详，嘉靖二年(1524)进士，官河南嵩县知县，升陕西鄜州知州。著有《读诗纪见》、《自笑缘》等。陈简事迹未详。所知者是陈简增补的部分
二十卷。明都穆(详见《壬午功臣爵赏录》条)撰。此书与世传朱存理之《铁网珊瑚》同名。但朱存理之书分书品、画品二门，备录、题跋印记，被张丑、郁逢庆所宗。而此书则前四卷皆为都穆所作诸书题跋及诸画题跋。卷五以
一卷。清侯康(生卒年不详)撰。侯康原名廷楷，字君模，广东番禺人。道光举人，著作尚有《后汉书补注续》、《三国志补注》、《春秋古经说》、《穀梁疏证》等。是编专论六书之假借，谓假借制字之时已有，非用字之时始
三卷。明姚福(生卒年不详)撰。姚福，字世昌，自号守素道人，江宁(今江苏省南京市)人。此书杂记作者读书所得及杂录耳目见闻等。共三卷，其首卷所述明初轶事，多为正史所不载者，可补正史之不足，有一定的史料价值
四十卷。明邹迪光撰。迪光字彦吉，江苏无锡人，万历进士，官至湖广提学副使。(生平详见《郁仪楼集》条)。是集前有万历三十三年(1608)自序，称：“自《郁仪楼集》出后，更四载而得诗千七十六首，文一百十九首
(无卷数)。清林仲懿(生卒年不详)撰。林仲懿，字山甫，栖霞(今山东栖霞)人。康熙五十年(1711)举人，官至铜陵知县。卷首有《读离骚管见》数则。本书评屈原作品以儒家正统观点为标准，称屈原作品以执中为宗
一卷。梁正(生卒年及事迹不详)撰，清马国翰辑。考《崇文总目》载《三礼图》九卷，梁正撰。《玉海》载张昭等议曰：“《四部书目》有《三礼图》十三卷，是隋开皇中敕礼官修撰。其图第一题梁氏，第十后题郑氏，又称不
二卷。清朱如日撰。朱如日字洞彝，号荷轩、莲花厅人。此编成于乾隆二年(1737)。大抵是掇拾图书之陈言，无所发明。《四库全书总目》入存目。
一卷。清夏菊初撰，夏菊初，生卒年不详，字闺英，江苏吴县(今苏州)人，王蓉生之妻。清代文学家。此书为诗、赋合刻。诗多试帖，赋皆馆阁体。有道光二十年(1840)刻本。又光绪八年(1882)重刻本。
七卷。朝鲜丁若镛撰。本书在《与犹堂集》中，为第三十一至第三十七卷。本书大旨在于谈读《尚书》之法。丁氏认为，读《尚书》必先明训诂，训诂明而字义通，字义通而句可解，句解而后章可析，章析而后全篇之大义可见，