二十卷，明王维俭撰。王维俭生卒年不详，字损仲，河南祥符(今开封)人，万历乙未(1595年)进士，任潍县知县，兵部职方主事，后坐事革职，家居二十年，天启年间，由右佥都御史，累官工部右侍郎，因遭魏忠贤党弹劾，罢官归家。他致力于经史百家，又善鉴赏书画古玩，与董其昌并称博物君子。曾删定《宋史》，编为一书，并著有《王损仲集》。《史通训故》一书是对郭孔延《史通》的评释不妥之处，进行厘正，并且参考了华亭(今上海)张之象的藏本进行校核刊定，在此书的卷端有王维俭的题识，说他除了增补《因习》一篇及更定了《直书》、《曲笔》二篇外，共校正了一千一百四十二字，但是将此书同《史通评释》一书相比较，只有《曲笔》篇增入一百一十九字，《因习》和《直书》二篇与郭本大致相同。但是郭孔延的注本缺失遗漏之处甚多，而王维俭对之补充、引证都较为详明，后来黄叔琳、浦起龙又对《史通》一书进行了注解，对《训故》一书又多所驳正。此书有励守谦家藏本。
九卷。清张道淙编。生卒年未详。道淙字未斋，常熟之能诗者。常熟张文镔、陆典，同为清初诸生，其交莫逆，同有诗名。典字敕先，别号庵。文镔序其集云：“庵先生与冯纯吟游钱宗伯之门，才名相颉颃。先生学无所不窥，尤
六卷。清张矩撰。矩字濂方，巴陵(今湖南岳阳县)人，乾隆时举人，官至耒阳训导。此书以朱子本义为宗，后列其解，若本义无注则本程传及诸儒论说为解，其义必与本义相符。今存嘉庆二十一年(1816)刊本。
①二卷。清童能灵撰。童能灵字龙俦，号寒泉，连江人。雍正中贡生。其论易专主河图，以明象数之学。虽然曼衍纵横，旁推曲阐，也都有一说可通，但他说“得作易之本旨”则未必然。《四库全书总目》入存目。② 四卷。清
一卷。旧题汉诸葛亮撰。考陈寿《三国志·诸葛亮传》，亮之著述详列于传后，无是书之名。故宋代晁公武《郡斋读书志》疑附托者所为，甚为有据。《文献通考·经籍考》著录此书名作《武侯十六策》，引晁氏之言曰十六策者
三卷。清徐有壬(1800－1860)撰。徐有壬字君青，又字钧卿，浙江乌程(今湖州)人。道光九年(1829)进士，官至江苏巡抚，1860年6月太平军克苏州，徐有壬被杀。著《务民义斋算学》七种，其中数学著
鼓角边城暮，关河古塞秋。渊明方止酒，王粲亦登楼。摇荡伤残岁，栖迟忆故丘。乾坤尚倾仄，吾敢叹淹留。
二卷。清张惠言撰。郑玄曾据礼释《易》，为专家之学，虞氏诋之，谓其不得易之门径。张惠言谓：“揆诸郑氏源流本末，盖有合焉，未免曲为附会。然其原文本质发挥经义，足以补康成之缺，正不必援虞入郑，混淆家法也”。
六卷。明吴继仕撰。继仕字公信，一字信甫，号苍舒子，徽州休宁(今安徽休宁县)人。书室名熙春堂。精音律。尚著《七经图》。卷首有焦竑序及自序，自序云：“天地有阴阳、有风气、有时令、有温热凉寒，则声有平上去入
六卷。清朱世润编。朱世润为朱熹第十八世孙，袭翰林院五经博士。生卒年不详。朱熹年谱历来编纂甚多，清代又有洪去芜本、王懋竑本问世。本谱意在铺张，对旧谱不详加考订，故沿袭许多旧谱之误。且虽以《年谱》为名，而
一卷。清刘崇庆撰。刘崇庆字德征，原籍河南，以顺天籍中咸丰乙卯(1855年)举人，官鲁山教谕。本书卷首有刘崇庆自序，他认为水患都是由于下流壅塞而造成的，一定要先疏通下流，然后浚其上流，使下流有所归，上流