四卷。清顾思轼(1798－1884)编。思轼字景和，号雪堂。江苏太仓人。事迹不详。谱主吴伟业(1609－1672)，字骏公，号梅村，太仓人。明宗祯四年(1631年)进士，官至左庶子。为复社成员。南明弘光时曾官任少詹事。入清后任国子监祭酒。伟业为清初著名诗人，亦工词曲书画。著有《氏族志》、《绥寇纪略》、《复社纪闻》、《梅村家藏稿》等。此谱系据程穆衡、靳荣藩、吴翌风《吴诗笺注》中所涉及谱主身世、交游、诗文写作等。中间附其弟顾思义考语。谱前有徐元润、宋清寿二序。又有谱主世系一卷。此谱最早的版本是道光二十年(1840年)刊本。光绪三年(1877年)有太仓吴氏重刊本。光绪二十三年(1897年)有重印本。又有《四部丛刊》中《梅村家藏稿》本。
诗一卷。文一卷。清陈梦雷(1650－1741)撰。陈梦雷，字则震，号省斋，晚号松鹤老人，福建侯官(今福州)人。梦雷少有才名，康熙九年(1670)进士，继而选庶吉士，授编修。梦雷一生多坎坷，在三藩之乱后
十卷。清杜文亮撰。文亮字月峰，江西南丰人，乾隆时贡生，于诸经多有论著。作者自序曰：圣人观其象，系辞以明吉凶，君子观其象而玩其辞，古名曰《周易象义》，旨在使人了解象与义并重，分之则不得其解，合之则尽知其
一卷。宋吴可(1173年前后在世)著。吴可，字思道，号藏海居士，建康(江苏南京)人；一说分宁(江西修水)人。生卒年不详。宣和末，任职于开封。后战乱起，辞官南归。建炎后，转徙楚、粤各地，与王安中、赵令畴
二十卷。清黄宗汉等撰。黄宗汉(?－1864)，福建晋江人。道光进士。官至甘肃布政使、云南浙江巡抚、四川总督。是书共分三编：原编八卷、续编四卷，为黄宗汉辑撰。新编八卷，为马新贻撰。马新贻，山东荷泽县人。
见《养鱼经》。
四卷。清初颜元(1635－1704)撰。此书是作者《四存编》之四。《存人编》前二卷又称《唤迷途》，是以较为浅近的语言劝谕僧尼、道士归俗及戒儒者谈禅、戒愚民尊奉佛教等“邪教”；第三卷为“明太祖释迦佛赞解
三卷。英国合信(1816－1873)撰。合信又名霍布森、本杰明，英国伦敦会传教医师，英国伦敦会传教士马礼逊女婿。1839年来华，在澳门伦敦布道会任医师，1843年调任该会香港医院院长。1857年任上海
一卷。清胡元玉撰。元玉字子瑞，号镜珠斋，湖南长沙人，尚著《春秋名字解诂》、《汉音钩沈》、《郑许字义异同评》等。是编专门考录宋以前《尔雅》著作。卷首附“自识”。正文析为五类，首为《尔雅》注十二家，次为《
①十卷，首一卷，清程起鹏修，贺运清等纂。程起鹏，字新宾，陕西富平人，贡生，官钟祥知县。贺运清，字疏林，号碧螺，本县人，顺治四年(1647)进士，官福建兴泉道。按钟祥县为府附郭，故往昔县事，多附府志，如
四卷。清王筠撰。参见《说文句读》。原名《字学蒙求》，是为儿童初学文字而编写的。《周易》有“童蒙求我”之语，截取“蒙求”二字为名，表示其书旨在适合儿童的要求。王氏在序中引其友陈雪堂之语云：“人之不识字也