一卷。宋陈允平(生卒年不详，约宋末、元初时人)撰。允平字君衡，一字衡仲，号西麓，四明(今浙江宁波)人。宋德祐时授沿海制置司参议官。宋亡后，征至元都，不受官放归。善诗词，与吴文英、翁元龙齐名。著有《西麓
十卷。宋王象之撰。王象之，详见《舆地碑目记》条。清李调元编此书十卷，有退补斋金华丛书本附辨伪考异一卷。王象之的《舆地碑目记》中，所录蜀碑最详最多。李调元从王书中专门将蜀碑摘出，改标清代府县地名，将各碑
二十四卷。清夏燮(1800－1875)撰。夏燮，字谦甫(父)，一字季里，别号江上蹇叟、谢山居士。安徽当涂人。道光举人，历职安徽青阳、直隶临城训导，湖南安仁知县。咸丰年间充两江总督曾国藩幕府。承父学，慕
九百卷。清曹寅(1658－1712)、彭定求(1654－1719)等十人奉旨编纂。曹寅，字子清，号荔轩，又号楝亭。满洲正白旗人，曹雪芹祖父，官至通政使，著有《楝亭诗词钞》等。彭定求，字勤止，号访濂、南
三卷。宋刘温舒(生卒年不详)撰。刘温舒事迹仅据此书序中可知曾任朝散郎太医学司业。此书简称《运气论奥》，分上、中、下三卷，共有论三十一篇(末篇《五行胜复论》未注次序)，图二十九幅。书中对《内经》运气学说
二卷。清陈寿祺(详见《五经异义疏证》)撰。本书说经固然颇有所得，但也不无失误。自秦代焚书之后，学者不能一睹全经，于是各持所见。其中如今文《尚书》有“序”说，认为伏生二十九篇包括“序”，但不含《大誓》，
① 一卷。清朱用纯(1617－1688)撰。用纯字致一，号柏庐，江苏昆山(今江苏昆山)人。清理学家。其学恪守程朱，专倡主敬。所著《治家格言》(也名《朱子家训》)，清中叶后传播甚广。还有《大学中庸讲义》
五卷。清唐壎(生卒年不详，约嘉庆至光绪间人)撰。唐壎字益庵，晚年自号苏庵老人，秀水(今浙江嘉兴)人。另著有《苏庵诗草》等。《苏庵诗余》共计五卷，即分属《小桃花坞词》、《乘槎词》、《双璅词》、《镊白词》
二卷。宋董汲(生卒年不详)撰。董汲，字及之，东平(今属山东)人，少时多病，立志务医。作者对内、儿诸科均有研究，尤擅治小儿痘疹等疾患，著有《小儿斑疹备急方》等。《脚气治法总要》撰成于北宋元祐八年(109
二卷。清陈澧(1810－1882)撰。陈澧字兰甫，广东番禺人。著有《汉儒通义》、《声律通考》、《切韵考》、《汉书地理志水道图说》、附《考正德清胡氏禹贡图》等。是本自题云：“矢志晚年，熟读《孟子》”，其