周易观澜
无卷数。清乔大凯撰。乔大凯字颐庵，济宁州(今属山东)人。乾隆十八年(1753)举人。此书每彖爻之下都先列《本义》、程《传》，次列诸儒旧说，而以己意加以折衷。其所采掇，不出习见之书。间有自出新义的，如说乾之彖辞不设象，坤则说“利牝马之贞”。乾无分于先后，无择于西南东北。坤则不然，为天道、地道、阳全、阴半之分，等等。这是先儒们所不曾发明的。但也是随文生义之说，彖不说象，不止乾一卦。《四库全书总目》入存目。
无卷数。清乔大凯撰。乔大凯字颐庵，济宁州(今属山东)人。乾隆十八年(1753)举人。此书每彖爻之下都先列《本义》、程《传》，次列诸儒旧说，而以己意加以折衷。其所采掇，不出习见之书。间有自出新义的，如说乾之彖辞不设象，坤则说“利牝马之贞”。乾无分于先后，无择于西南东北。坤则不然，为天道、地道、阳全、阴半之分，等等。这是先儒们所不曾发明的。但也是随文生义之说，彖不说象，不止乾一卦。《四库全书总目》入存目。
五十三卷。高士奇撰。高士奇(1645－1704)，字澹人，浙江钱塘(今属杭州市)人。康熙年间，任额外翰林院侍读、侍讲，日讲起居注官。“在讲筵撰《春秋》讲义”，“条分囊括，而为是书”，又著《春秋地名考略
二十卷 清邵长蘅(1637－1704)辑。邵长蘅字子湘，别号青门山人，武进(今属江苏)人。长蘅性颖悟，束发能诗；弱冠既以古文辞名。客游京师，与施闰章、汪琬、陈维崧、朱彝尊等交往甚密，时相唱和。应顺天乡
一卷。清成蓉镜(详见《周易释爻释》)撰。杜预《春秋释例》中有《世族谱》一篇，久佚；清初学者陈厚耀本于孔颖达《春秋正义》，旁及他书，勾稽排比，撰成《春秋世族谱》；后人对陈厚耀之书有所补充，蓉镜该书即是据
四百四十一种，八百一十卷。清曹溶(详见《崇祯五十宰相传》)编辑，陶越增订。陶越字艾村，为曹溶门人，余事不详。曹溶辑成此书，初仅有抄本，卷首分列四部，以类相从，一曰经翼，二曰史参，三曰子类，四曰集余。集
一卷，清王国维撰。王国维(详见《五代两宋监本考》条)，初入罗振玉东文学社，得罗赏识和长期资助。曾留学日本，入东京物理学校。早年赴上海时务报馆掌书记事。受康德、叔本华、尼采思想学说影响。光绪二十九年(1
八卷。近人高步瀛(1872－1940)撰。高步瀛字阆仙，河北霸县人。清末举人。1901年任畿辅大学堂教习，保定优级师范学堂教习。赴日留学，归国后任图书局编纂，补学部主事。民国后历任教育部金事、编审处主
二卷。清查慎行(详见《周易玩辞集解》)撰。该书为笔记小说，记载明代及清初的朝野遗事、里巷传闻、风物景观等，内容颇杂。有些内容系转录前人之书，标明出处，如《长安客话》、杨士聪《玉堂荟记》、冯梦龙《快雪堂
二十四卷。明陈建(详见《皇明从信录》)辑。孙镔原订，清马允晋增订。陈氏尝撰《皇明通纪》，记洪武、永乐至正德、嘉靖、隆庆朝事。万历至天启朝则由马氏根据诸家之书，正以实录以续之。该书于辽事记载颇详，这与清
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬运斗枢》。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”(《论语·为政》)该书推演其义，认为帝王政教当取法北斗，故曰“五帝
五卷。清郝惟讷撰。郝惟讷字敏公，一字端甫，霸州(今河北省霸县)人。顺治进士，初授刑部主事，后升任吏部尚书职。郝惟讷在官场几近四十余年，九列之中他历任其八；六卿中历其五，其中在工部四年，为冢宰达九年。此