七十九卷。清袁钧辑。袁钧，生卒年不详，字陶轩，一字秉国，号西庐，浙江鄞县(今宁波)人。乾隆拔贡，嘉庆间举孝廉方正。曾主稽山书院，治经学颇深，撰有《四明文献征》、《近体乐府》等书。郑玄是两汉经学的集大成
三卷。明刘宗周(1758－1645)撰。宗周字起东，号念台，山阴(今浙江绍兴)人。万历二十九年(1601)进士，官至左都御史。南京破后，绝食而死。事迹县《明史》本人传。刘宗周与黄道周在明末都以善《易》
①十四卷。清戴梦熊修，李方蓁纂。戴梦熊，字汝兆，浙江浦江县人。出身监生，康熙十五年(1676)任阳曲县知县。李方蓁，曲沃人，举人，任阳曲教谕，学问渊博，品行端方，严于自修，勤于课士。奉督学檄纂修通志。
一卷。杨慎撰。杨慎(1488－1559)，四川新都人，字用修，号升庵，正德六年(1511)擢进士第一，授翰林院修撰。嘉靖初充经筵讲官，召为翰林学士。因大礼仪，上疏力争，并率群僚伏左顺门力谏，命下狱，杨
三卷。清严元照(?－1818)撰。严元照著有《尔雅匡名》，此为所撰词集。首卷五十四首，附载敦元和作四首，倪稻、孙徐球和作各一首。次卷五十三首，附徐宗彦和作一首。末卷四十首，附顾翰和作一首。词末间附师友
一册(吉石盦影印本)。罗振玉影印。书共十页，前影印原刻拓本，后有宣统丁巳中秋罗氏跋。原刻存《礼记·檀弓》残字一百九十八行，除去漫漶不可辨的，还有一百三十余行。与他以前将《周礼》、《孝经》合印在一起，仅
一卷。清郑知同(生卒年不详)撰。知同字伯更，贵州遵义人。郑珍之子。著作尚有《说文本经答问》、《说文逸字附录》、《说文商议》等。是书为释六书条例而作，又题为《六书浅说》。其说较王筠之说简略得多，较江声之
一卷。文素松撰。素松萍乡(今江西萍乡县)人，文廷式之子。著有《瓦削文字谱》，已著录。此石於民国十九年出土於洛阳，分上下二段，共八百余字。上段归素松所藏，正面十二行，自《易经·下经》之“家人”至“归妹”
六卷。元王充耘(详见《读书管见》)撰。元代科举取士，仍试经义，其作文程式有冒题、原题、讲题、结题，其中尚分细目。充耘既以《尚书》登第，乃于《尚书》摘取数题，各为程式，以示作文之标准，编为此书。其书类似
一卷。隋魏真己撰。清马国翰编辑。魏真己字号，生卒及事迹均不详。邢昺《孝经》序疏谓魏真己钜鹿人，作《孝经训注》。唐志有魏克己注《孝经》一卷，真己克己当为一人。唐明皇御注引用其义凡十二节，邢昺正义皆标明魏