四书述义家训
三十卷。清许如竹撰。如竹字淇园，别字柯亭老人，汜水(今河南荥阳)人。官至汤阴训导。笃信程朱之学，而对四书研讨尤精。是书每章先序白文，主说原本集注，次则贯穿诸家而自寓折衷，删繁就简，阐发紫阳之秘。所以因紫阳之说，而上求于圣人之道。书首有如竹自序，略曰“博采群书，息心参酌，凡有讲义精确，超乎时解者，无不搜入，如是者积数十年，乃编辑成帙，就正有道，以存为家训”。该书有家刻本。
三十卷。清许如竹撰。如竹字淇园，别字柯亭老人，汜水(今河南荥阳)人。官至汤阴训导。笃信程朱之学，而对四书研讨尤精。是书每章先序白文，主说原本集注，次则贯穿诸家而自寓折衷，删繁就简，阐发紫阳之秘。所以因紫阳之说，而上求于圣人之道。书首有如竹自序，略曰“博采群书，息心参酌，凡有讲义精确，超乎时解者，无不搜入，如是者积数十年，乃编辑成帙，就正有道，以存为家训”。该书有家刻本。
十二卷。明吴仁度(?－1625?)撰。吴仁度，字君重，江西金溪人。万历十七年(1589年)进士。官至工部侍郎。著有《吴继疏集》。其集初刻于万历四十三年(1615年)。该本为其六世从孙吴廷相所重编。凡《
一卷。明罗汝芳(1515－1588)撰。汝芳字维德，号近溪，南城(今属江西)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至布政使参政。初从永新颜钧讲学，后颜钧系南京狱当死，汝芳鬻产救出。罢官后，汝芳事养颜钧，
一卷。清沈彤(详见《周官禄田考》)撰。此书为沈氏择取《内经》中所载人身诸骨，又参以其他书中有关内容，加以注释、辨正撰写而成。书中辨正之处颇多，如经筋篇：“足少阴之脉，循耳后上额角”，沈氏认为“额”字乃
一卷。明郎兆玉撰。兆玉，明代末年人，生卒年均不详。字完白，仁和(今浙江杭州)人。万历年间进士，官至淮安府同知。该编古今体诗均备，前后无序跋，原书没有注作者姓名，考证《仁和县志》及《钱塘县志》始知其作者
二十卷。《奏议》二卷。《遗文》一卷。《附录》一卷。《补编》一卷。宋范纯仁(1027－1101)撰。范纯仁，字尧夫，苏州吴县(今江苏苏州)人，范仲淹之子。天资警悟，八岁能讲所授书。皇祐元年(1049)进
十卷。清周宗濂(生卒年不详)撰。周宗濂著有《耻亭遗书》。本书取马瑞临《文献通考》、王圻《续文献通考》，首尾编次，仍如原书的二十四门。唯有帝系、象纬、物异、四裔、节义、方外六门，因难于节录置之。其因文附
一卷。明陈镐编。会稽(今浙江)人。生卒年不详。成化二十三年(1487)进士。官至右副都御史。弘治十六年(1503)，孔子六十二代孙袭封衍圣公孔闻韶入觐京师，事毕将还，朝臣咸赋诗赠行。馆阁自大学士刘健以
一卷。清杭世骏(详见《续礼记集说》条)撰。杭氏《续礼记集说·自序》馆中同事，“与修《三礼》，日与同馆往复商榷，录为《质疑》一编，附于各条之末”。据此书原本附于《集说》之中，各条的末尾。后单独编刻合聚为
十八卷。《续稿》八卷。明方鹏(约1521前后在世)撰。方鹏生平详见《昆山人物志》(辞目)。是书为方鹏弟方凤所编，有嘉靖间刻本。凡十八卷。前有嘉靖十年(1531)吴仕序，末有嘉靖十四年(1535)方凤跋
十四卷。明代董其昌(生卒年不详)书。原本为七卷，因每卷析为二，故称十四卷。大体书成于明万历廿七年(1599)至万历三十八年(1610)，相距长达十二年之久。有经文近十万字，洋洋大观。但石之存佚不可知。