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大戴丧服变除

一卷。汉戴德(详见《大戴礼记》)撰,清马国翰辑。丧服之变除,盖言成服至释服之仪节,亦称释禫之礼,即《杂记》郑注所引之礼是也。是书年代颇早,可证后来之人行礼之得失,如“天子诸侯庶昆弟、大夫庶子为其母,哭泣饮食居处思慕犹三年也”,可证厌嫡母之说之谬;又如“二十五月大祥,二十七月而禫,足证祥禫同月之论为非;再如“臣为君笄纚,不徒跣,始死深衣素冠,余与子为父同”,足悟汉文景于葬后三易服,三十六日而除,唐明皇又降为二十七日之失。是书中精义甚多,如谓七岁以下至生三月之殇,以日易月,独父母为子与昆弟相为,此与《丧服传》“无服之殇,专主子女子子者”互相发明,而又推其未及。其余不备列。然传述之学,谁能无误,是书也在所难免,黄以周《丧服通故》、《丧祭通故》指出是书中的不少错误,如“父之丧,徒跣报上衽”当在易深衣后,报者报涂衣之任,是书以为在前;又如禫祭当为无冠朝服,是书以为无冠黄裳;其它不备列。郑玄尝为是书作注,使全书而在,实为有功之人,同时是书对郑玄也有影响,如郑注《问丧》破鸡斯为笄纚本之于是书之“父之丧笄徒跣”;又如是书“黑经白纬曰纖”为郑注间传所遵用。是书有玉函山房辑本。

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