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大易通解

十五卷,附录一卷。清魏荔彤撰。魏荔彤字念庭,直隶柏乡(今河北柏乡)人。大学士魏裔介之子。以诸生循资入为内阁中书,历官凤阳同知,漳州知府,江常镇道兼署江苏按察使。为政有声,因忤大吏去官,寓居苏州。雍正四年(1726)返里。此编是他被罢官之后所作。魏氏说《易》大体不信河洛先天,以为河图洛书之数只可说与《易》理相通,偶合不应视为画卦之本。邵雍乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八并非生卦之序,生卦应从乾坤六子之说。其论占法以为二爻变者以上爻为主,五爻变者占不变爻,四爻变者占二不变爻,而以下爻为主,余占本爻与象辞。又说上经三十卦以乾、坤为首,乾坤交而成泰、否,为上经枢纽。下经首咸、恒,咸、恒变而成损、益,损、益为下经枢纽。均颇有见地。又不信扶阳抑阴之说,认为阴阳之中,均有过与不及,皆有中正和平。德均有美与凶,品均有邪与正,并非阳定为君子,阴定为小人,阴阳之中均有君子、小人。阳之美德刚健,其凶德便是暴戾。阴之美德柔顺,其凶德便是奸佞。阴阳中之君子全都应当扶助,小人全都应当抑制。阴阳二者,一理一气,用以调济刚柔损益,过与不及,必须等到天地运化均平之时,此四者圣人前民所用,赞化之心,此为易之所以作。其说甚有辨力,但不免有好为异论之失。收入《四库全书》。

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