三卷。清任启运撰。作者详见“宫室考”条。是编以《仪礼》中特性、少牢、馈食皆七礼为据，又采其他传记中王礼之说加以推演。不得于经，则求诸注疏以补之，共五篇。一曰祭统，二曰去蠲，三曰朝践，四曰正祭，五曰绎祭
四十卷。明抱瓮老人编辑。抱瓮老人真实姓名及生平事迹不详。《今古奇观》书前题“墨憨斋手定”，依此推测，编者或是冯梦龙的文友，或是书商托冯氏名以自重，但亦应距冯梦龙在世时代不远。该书为白话短篇小说选集，书
五十卷。宋曾巩(1019－1083)撰。曾巩，字子固，建昌南丰(今江西南丰)人。北宋文学家。为“唐宋八大家”之一。少时聪颖，读书即成诵，十二岁作六论，援笔立成，深受欧阳修赏识。嘉祐二年(1057)与苏
一卷。元顾瑛(1310－1369)纪游唱和之作，明袁华厘定成帙。顾瑛字仲瑛，号金粟道人，昆山(今属江苏)人。集中所游，自昆山以外，有天平山、灵岩山、虎丘、西湖、吴江、锡山、上方山、观音山，亦有远在数百
一卷。清黄之隽撰。黄之隽，字牧石，号堂，华亭(今上海)人，康熙间进士，官编修，坐事罢归。喜收藏书，著述甚富，尤工诗，著有《堂集》，能别开生面。其幼时爱诵《次山集》，读其所铭浯溪山水，心神向往、康熙五十
一卷。宋张炎(1248－约1320)撰。张炎字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，原西秦(今甘肃榆中北)人，家居临安(今浙江杭州市)，张枢之子。张炎幼承家学，宋亡后，潜迹不仕。纵游浙东西，落拓以终。平生工为长短
二卷。清施彦士(详见《孟子外书集证》)撰。是书详于事迹，如江永《群经补义》，以孟子与子思年不相接，《孔丛子》有孟子、子思问答，语不足信。篇中据《外书·性善辨第一》“孟子曰：鲁有圣人曰孔子，曾子学于孔子
三十卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《续高僧传》，亦称《唐高僧传》。佛教传记体史书。因本书是继慧皎的《高僧传》而作，故题书名为《续高僧传》。书初成于贞观十九年(645)，其所
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《三观义》一书，是智析广本维摩玄义而成，共有二万余言。此书先分别培智，称之为四种十二因缘所生之法。次正解释中，开为七重，即：辨三观名，辨三观相
二卷。意大利陆安德(?－1683)撰。陆安德字泰然，耶稣会士，明末入中国，传教广东，康熙二十二年(1683)死于澳门。《真福直指》是一部宣传耶稣教义之作，此书以浅近之语文，述其教之大旨，上卷分五章，撰