一卷。廖平(1852－1932)撰。廖平字秀平，初名登廷，字学斋，四川井研(今四川井研)人。经学家。师从王闿运。著述颇丰，有《群经凡例》、《今古学考》二卷、《公羊三十论》、《经学初程》、《春秋图表》、《公羊大一统春秋凡例》、《楚辞法》、《山海经注》、《穆天子传注》、《列子注》、《庄子注》等数十种。《孝经学凡例》共二十七条，俱关切要。凡例的主要内容有：一、《孝经》所述礼制与《王制》有异同；二、《孝经》汉有今古文异同，今以今文为主，而兼采古文异文；三、《孝经》说今仿陈氏之例；四、“内则文王世子曲礼”为旧传仪节；五、言孝专就事亲而言，过于狭隘，而《孝经》之旨则以事亲为小孝，重于事君立身。六、曾子传《孝经》，凡曾子言皆孝经说。《孝经》孔子称为至德要道者，凡例俱存。该书版本为《新订六译馆丛书》本。
二卷。旧本或题汉东方朔撰，或谓淮南王刘安撰，《四库全书总目》云：撰者“其说纷纭不一，大抵皆术士依托之词。”《隋书·经籍志》子部五行类载有“《十二灵棋卜经》一卷”。《日本国见在书目》有“《八公灵棋卜经》
八卷。清吴肃公(详见《诗问》)、杜名齐合撰。记述明末沈寿民事迹。沈寿民字眉生，宣城人。崇祯中巡抚张国维荐之于朝。曾上疏弹劾杨嗣昌夺情误国、熊文灿不能制敌之罪。后归隐姑山。吴肃公、杜名齐皆其门人，乃作此
十二卷。清胡广奉纂。广生卒年不详。清圣祖(爱新觉罗玄烨)决定编修是书。胡广等受命编修《性理大全书》，书成庞杂冗长，唯恐贻误后代。又特命文渊阁大学士李光地等，刊正其书，亲加理订，并时以己意，综合成书，名
二卷、析疑待正二卷、事文标异一卷。清陆次云(生卒年不详)撰。陆次云字云士，钱塘(今浙江省杭州市)人。康熙时举博学鸿词，后任河南郏县知县，一生著述很多。著有《湖壖杂记》一卷、《八紘译史》四卷、《译史》四
清屠绅(1744－1801)撰。屠绅字贤书，号笏岩，又号磊砢山人，磊砢山房主人，江苏江阴人。乾隆进士，历任云南师宗县知县、广州通判等职，嘉庆六年，在北京得暴疾卒。屠绅喜欢吟诗作文，与当时著名文人洪亮吉
二卷。元张翥(1287－1368)撰。张翥字仲举，号蜕庵，晋宁(今属山西临汾)人。著有《蜕庵集》，本编附载诗集之后而自为卷帙。《宋史》张翥本传称，张翥长于诗，其近体长短句尤工。殁后无子，其遗稿不传。传
原五十一卷，今本三十卷。宋王当撰。王当字子思，眉州眉山(今属四川)人。生卒年不详。自幼好学，举进士不第，元祐中，以苏辙荐，任龙游县尉。蔡京知成都，举为学官，不就。及京为相，不复出仕。卒年72岁。精《易
三卷。清童能灵(1683－1745)撰。能灵字尤俦，号寒泉。连城(今属福建连城县)人。诸生。笃嗜理学，乾隆时，主漳州芝山书院。著有《冠豸山堂文集》、《周易剩义》(已著录)。此集共三卷。本集刻本一卷，为
一卷。清钱应显修，邢宝英纂。钱应显，嘉平人，光绪三十二年(1906)任陵县知县。邢宝英，邑人，师范毕业生。钱应显掌陵县后，学部颁行通饬撰乡土志，为了备初级教科之用。乃聘邢宝英主其事，光绪三十三年(19
二卷。清焦循撰。焦氏精研易学，最有名者为《雕菰楼易学》，凡三种。《易话》乃取此三种之外之余义而成。分为上下卷，上卷为易释举要，诠释句法，于初学者殊为俾益。下卷为推行易义，其谓易至春秋淆乱于术士之口，乃