孤竹宾谈
四卷。明陈德文(生卒年不详)撰。陈德文，号石阳山人，吉水(今江西省吉水县)人。明嘉靖中以顺天府尹行部永平，馆于夷齐庙，公事之余，随笔纪载，因为永平为古孤竹国，所以书名便为《孤竹宾谈》。书中论断，多为僻谬之语，如其谓唐之房玄龄、杜如晦不过一文人墨士，滕文公恨不与孔子生同时、扶苏、蒙恬得矫诏，当举兵称王之类，均为谬悠之谈，不足辨也。传本少见。
四卷。明陈德文(生卒年不详)撰。陈德文，号石阳山人，吉水(今江西省吉水县)人。明嘉靖中以顺天府尹行部永平，馆于夷齐庙，公事之余，随笔纪载，因为永平为古孤竹国，所以书名便为《孤竹宾谈》。书中论断，多为僻谬之语，如其谓唐之房玄龄、杜如晦不过一文人墨士，滕文公恨不与孔子生同时、扶苏、蒙恬得矫诏，当举兵称王之类，均为谬悠之谈，不足辨也。传本少见。
无卷数。明范钦订。范钦字尧卿，一字安卿，号东明，嘉靖时人，官至兵部右侍郎，著有《天一阁集》。《三坟》一名见于《春秋左传》及伪孔安国《尚书序》中，《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》不录。据刘熙《释名》、
二卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。是书乃高氏官至礼部侍郎时，广览皇室藏书，杂采宋、明两代儒学，编辑缀撰而成。杭世骏《道古堂集》有此书跋称：“今观其书，……迹其所证引辩说，大半皆袭前人之旧。一二
八卷。清刘沅(详见《易经恒解》)撰。该书是作者家居教徒时所作，大体上按《春秋》的文章进行推衍发挥，无所考证，只按自己对经文的理解，进行引申贯通。而所论大多平易近理，与凭私臆说者不同。该书有清同治十一年
五十五卷。宋范祖禹(1041－1098)撰。范祖禹，字淳甫，一字梦得，成都华阳(今四川双流县)人。祖禹少孤，由叔祖范镇抚养，闭门读书。后举进士甲科。曾从司马光在洛阳编修《资治通鉴》达十五年之久。书成，
十卷。清乾隆三十四年(1769)，诏以内府所藏宋淳化四年赐毕士安《阁帖》，命内廷诸臣详加校订，选工摹勒。其间搜集诸家释文，最为详备，勘核颇精详。书首乾隆题“寓名蕴古”四字及《淳化轩记》一篇，然后载原帖
①八卷。清李蕃修，范廷凤纂。李蕃字锡征，号懒庵，四川通江人，顺治十四年(1657)举人，康熙九年(1670)任黄县知县。著有《雪鸿堂文集》。黄县志，创修于明嘉靖二十四年(1545)。此志为三修。李蕃莅
无卷数。清乔大凯撰。乔大凯字颐庵，济宁州(今属山东)人。乾隆十八年(1753)举人。此书每彖爻之下都先列《本义》、程《传》，次列诸儒旧说，而以己意加以折衷。其所采掇，不出习见之书。间有自出新义的，如说
十卷，首一卷。清张德标修，黄征文、王殿金纂。张德标字玉衡，渭南人，荫生出身，嘉庆时任瑞安县知县。黄征文，字平甫，余姚人，瑞安县训导，候选知县。此志为嘉庆十三年(1808)刻本。卷首为图。卷一舆地志，目
二卷。清徐家干撰。徐家干，字稚荪，江西义宁(今江西修水)人。生卒年不详。官至荆州(今湖北江陵)知府。据本书其自撰《跋语》中知，徐氏早年“从军苗疆”时就已留心舆地山川之学。癸未(1883)冬，服官来鄂，
三十二卷，清蔡呈韶、金毓奇修，胡虔、朱依真纂。蔡呈韶，字湘石，江西奉新人，举人，知县。金毓奇，江苏上元(今江苏江宁)人，拔贡，知县。胡虔见《广西通志》。朱依真，别字小岑，广西临桂人，乾隆、嘉庆间广西著